A DI ĐÀ PHẬT,KHI ĂN CƠM, PHẢI ĂN CHO THẬT SẠCH, MỘT HẠT CŨNG KHÔNG

Điều này không thể không biết,cái ta này chúng ta xem nó như y phục vậy,cũng phải trân trọng, chứ không thể tùy ý chà đạp nó.
Người nhân luôn yêu thương vạn vật,có được thân này cũng chẳng dễ gì,cha mẹ cẩn thận nuôi nó lớn lên.Chúng ta có được cái thân này,phải cảm tạ công ơn dưỡng dục của cha mẹ,không có cha mẹ nuôi dưỡng,cái thân này làm sao có thể tồn tại cho đến ngày nay chứ.Không những cha mẹ có ơn,ngay cả vạn vật cũng có ơn với ta,xem bạn từ chỗ nào mà thể hội.
Do đó, nhà phật nói báo ơn phải báo 4 ơn nặng; vì 4 ơn nặng này đều có đóng góp đối với sự sống còn của thân thể ta trên thế gian này.
Đầu tiên là cha mẹ.Thứ 2 là phật bồ tát, tức là lão sư có ân đức giáo dục chúng ta.Thứ 3 là quốc gia,quốc gia có ơn đã bảo hộ chúng ta,không có sự bảo vệ của quốc gia tất cả mọi hoạt động đều không thể an toàn bảo đảm,cho nên, quốc gia có ơn lớn.Thứ tư là ơn của chúng sanh:sự sinh tồn của chúng ta đều phải dựa vào hết thảy mọi chúng sanh,nhờ sự chăm sóc và mọi hoạt động kinh doanh của họ mà cơm áo gạo tiền của chúng ta mới được lo liệu đầy đủ,thiếu một thứ cũng không được
Do đó nhà phật biết rằng: một hạt gạo của thí chủ, lớn như núi tu di.Mỗi ngày chúng ta ăn cơm, một chén cơm,có công sức của biết bao người mới thành tựu được chén cơm này,mặc chiếc áo này,có biết bao tâm lực và sức lực của con người,làm sao có thể không cảm ân được.
Ơn phải cảm tạ, cảm tạ người có ơn,hết thảy chúng sanh đều là ân nhân,đây mới là tận hiếu, mới là tôn sư trọng đạo.Người hiện nay đều không hiểu, không có người dạy cho họ,tuy không có người dạy, nhưng sự việc vẫn như nhau.Những thứ bạn ăn, bạn mặc mỗi ngày có nhiều tiện nghi như vậy,có biết bao người đang phục vụ cho bạn,chúng ta đều chưa nghĩ đến.Người có tâm cảm ân, người người đều có thể cảm ân,xã hội này liền hài hòa, thiên hạ thái bình,đây không phải chuyện nhỏ.
Cả một đời của Phật Đà từ vườn lộc uyển cho đến nơi hai tàng cây sala thị hiện Đại Bát Niết Bàn,49 năm ngày ngày đều giảng, ngày ngày đều khuyên nhưng phàm phu lục đạo quả thật nghiệp chướng sâu nặng,người chân thật nghe hiểu chẳng có là bao,nhưng đức phật chẳng bỏ một người. nhưng đức phật chẳng bỏ một người.Trong số thính chúng có những người là đương cơ, là như thế nào?đó là chân thật nghe hiểu, nghe tường tận y giáo phụng hành, tu hành chứng quả .
Còn có số người nghiệp chướng đặc biệt sâu nặng họ nghe không hiểu, nghe không hiểu cũng được,để họ trồng thiện căn lưu lại chủng tử Phật Đà trong a lại da,khiến đời sau kiếp sau của họ tăng thêm thượng duyên.Đây chính là nói ,không một chúng sanh nào không đắc độ,có người thành tựu ngay hiện tại ,có người đến đời sau kiếp sau mới thành tựu,hay nói cách khác nhìn thấy Phật, nghe được Phật, tiếp xúc với Phật không một ai không thành tựu,cái ân đức này lớn biết dường nào.