TĐ:3801- giữ “Giới” phải bắt đầu từ đâu ?

TĐ:3801- giữ “Giới” phải bắt đầu từ đâu ?
Danh sách phát:[3601~3800] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrs8bMpBoDo8B7EE-Ow92DV
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 563
*Thời gian từ: 00h40:13:15 – 00h54:04:08
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Giới phải bắt tay từ đâu? Giới luật thấp nhất trong Phật Pháp là thập thiện nghiệp đạo: không sát sanh, không trộm cắp, không tà hạnh, không vọng ngữ, không nói hai lưỡi, không nói ác, không nói thêu dệt, không tham, không sân, không si. Có mười thiện này mới là “thiện nam tử, thiện nữ nhân” như trong kinh nói, Phật mới xưng quí vị như vậy, quí vị mới có tư cách học Phật. Nếu như không phải thiện nam tử, thiện nữ nhân, quí vị không cách nào tiến vào cửa Phật. Vào cửa Phật rồi tiếp nhận tam quy ngũ giới, đó mới là đệ tử Phật chính thức, đã quy y Tam Bảo rồi. Tam quy là tổng cương lĩnh tu học trong Phật môn. Từ sơ phát tâm đến Như Lai địa nhất định không xa rời ba nguyên tắc này.
Quy Y Phật, Phật là gì? Phật là giác, tự tánh giác. Quy y pháp, pháp là tự tánh chánh, quy y tăng, tăng là tự tánh thanh tịnh. Cho nên gọi là tam tự quy. Quy y tự tánh Tam Bảo. Điều này nhất định phải hiểu. Bên ngoài gọi là trú trì Tam bảo. Nó có tác dụng gì? tác dụng của nó rất lớn. Nó nhắc nhở bản thân. Ví dụ như thờ tượng Phật, nhìn thấy tượng Phật, ta liền nghĩ đến quy y Phật. Ta phải giác mà không mê, quy y Phật là giác mà không mê. Nhìn thấy kinh điển ta liền nghĩ đến chánh mà không tà. Nhìn thấy người xuất gia liền nghĩ đến ta phải thanh tịnh mà không nhiễm. Sáu căn thanh tịnh, mảy trần không nhiễm. Hình tượng của nó nhắc nhở chúng ta, không có hình tượng này sẽ quên mất. Vì thế công đức trú trì Tam bảo rất lớn. Đạo lý là đây vậy. Luôn luôn nhắc nhở ta, làm cho ta không dám sơ suất, không dám giải đãi, tuân thủ ngũ giới thập thiện. Ngũ giới thập thiện là giới luật căn bản của chúng ta. Không có ngũ giới thập thiện thì cái gì cũng là giả thôi. Đạo lý này nhất định phải hiểu. Học Phật là bắt đầu từ đây. Nhiều năm lại đây chúng tôi rất cảm thán, đi khắp thế giới rồi, đệ tử tại gia chưa làm được thập thiện, vậy làm sao mà thành tựu được? Đệ tử xuất gia thì Sa di luật nghi chưa làm được, vậy thì làm sao mà thành tựu? Chúng ta phải hỏi vì sao ngày xưa người ta đều có thể làm được, hiện nay lại không làm được, lẽ nào người hiện tại không bằng người xưa sao? Tôi cảm thấy người hiện tại thông minh trí tuệ chắc chắn không thua gì cổ nhân, vậy vì sao không bằng cổ nhân? Chúng ta nghĩ xem, tìm nguyên nhân này xem, tìm rất lâu, tìm rất nhiều năm cuối cùng hiểu được rồi. Người trong thế hệ chúng tôi, từ nhỏ đã bị sơ suất giáo dục cắm rễ, những thứ này chưa học đến. Cho nên thập thiện không làm được, làm cho chúng ta nhớ ra lời dạy của Phật Thích Ca Mâu Ni, ở trong Phật Tạng Kinh Phật nói, không phải Đại Tạng Kinh, tên bộ kinh gọi là Phật Tạng Kinh, trong Đại Tạng Kinh có bộ phận này, phân lượng không nhiều, ở trong kinh này Phật dạy:
Đọc thêm ...