TĐ:515-Biết niệm Phật thì ‘đạt được một cũng là đạt được tất cả’

TĐ:515-Biết niệm Phật thì ‘đạt được một cũng là đạt được tất cả’
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 254
Thời gian từ: 01h42:10:00 - 01h46:06:16
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

ChieuQuang đã đăng ký với đối tác POPS của youtube để được bảo vệ.
Đồng thời, POPS cũng sẽ chen vào một ít quảng cáo (nếu không thích,
quý đồng tu có thể bấm vào nút tắt khi quảng cáo hiện ra).
(Hay - plug-ins Adblock Plus)
Kính mong quý đồng tu hoan hỷ.
Nam Mô Tồi Tà Phụ Chánh Hộ Pháp Chư Tôn Bồ-tát Ma-ha-tát.

Lại Hội Sớ nói: là nguyện lực khó nghĩ bàn, nguyện lực này là chỉ cho 48 nguyện, không thể nghĩ bàn! Một đắc tất cả đắc, bất thoái và tam nhẫn, đồng thời được đầy đủ vậy. Nắm bắt được một câu A Di Đà Phật này, quí vị đạt được một câu A Di Đà Phật này thì tất cả đã đạt được rồi. Tất cả là gì? Là pháp thế gian và pháp xuất thế gian đều đã đạt được hết. Không thể nghĩ bàn! Pháp thế gian khắp pháp giới hư không giới. Pháp xuất thế gian tất cả chư Phật Bồ Tát, công đức mà họ tu hành được, trí tuệ, thần thông, đạo lực, toàn bộ quí vị đều đạt được hết. Điều nhất này là thật chứ không phải giả, chính là một câu A Di Đà Phật này. Người ta một câu A Di Đà Phật này niệm không được đắc lực, là vì họ không nhận biết về Phật A Di Đà, không hiểu được Phật A Di Đà, đối với Phật A Di Đà luôn có hoài nghi, cho nên người biết niệm Phật, Đại Thế Chí Bồ Tát dạy cho chúng ta “tịnh niệm tương tục”.
Tịnh niệm là thế nào? Không hoài nghi, không xen tạp, gọi là tịnh niệm. Đối với pháp môn này, đối với danh hiệu này có hoài nghi, lúc niệm vọng niệm rất nhiều, không thể chuyên tâm, đây gọi là xen tạp. Xen tạp là nghiệp chướng, hoài nghi là không có trí tuệ, là ngu si. Xen tạp là nghiệp chướng tham sân; hoài nghi là nghiệp chướng của ngu si. Nói tóm lại, tham sân si chưa đoạn được. Học Phật, bảo quí vị lập tức đoạn trừ tham sân si là điều không thể, vậy phải làm sao? Bảo quí vị giảm bớt, làm nhạt bớt những chấp trước đối với tham sân si. Mỗi năm mỗi nhẹ bớt đi, mỗi tháng mỗi nhẹ bớt đi, thì công phu của quí vị đã khá lắm rồi.