TĐ:3177-Làm sao chứng được “Thanh Tịnh Pháp Thân” ?

TĐ:3177-Làm sao chứng được “Thanh Tịnh Pháp Thân” ?
Danh sách phát:[3001~3200] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpxisoOEG9v6YpCyOwdGbXT
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn:Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 169
*Thời gian từ: 01h39:11:03 – 01h45:30:03
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Vì sao chúng ta nhiễm ô? Vọng tưởng phân biệt chấp trước nhiễm ô. Chư Phật Bồ Tát, Bồ Tát đây là pháp thân Bồ Tát, ứng hóa ở thế gian này. Nhân gian trong lục đạo này, giống như hình ảnh trong ti vi vậy, là hình ảnh của nhân gian. Họ ứng hóa ở thế gian, hòa đồng với chúng ta, họ có nhiễm ô chăng? Không có, chúng ta nhiễm ô, họ không nhiễm ô. Vì sao vậy? Vì họ hiểu, họ minh bạch. Hay nói cách khác, họ là tam hoặc cứu cánh thanh tịnh.
Tôi vừa nói hai loại ý nghĩa, một là từ thường tịch quang. Như Lai ứng hóa, đó là Diệu giác vị, tam hoặc cứu cánh thanh tịnh, quả thật là cứu cánh thanh tịnh. Một loại khác là 41 vị pháp thân đại sĩ trong cõi thật báo trang nghiêm, cũng đến ứng hóa, họ cũng là tam hoặc cứu cánh thanh tịnh. So với mười pháp giới này, họ là tam hoặc cứu cánh thanh tịnh. Họ cũng có thể thị hiện, như Như Lai trong cõi thường tịch quang thị hiện, không có gì khác. Một bên không mang theo tập khí vô minh, một bên mang theo tập khí vô minh, tập khí vô minh không sao, không hề trở ngại. Bởi vậy Viên giáo sơ trụ Bồ Tát, đến mười pháp giới, cần dùng thân gì để độ thoát họ có thể thị hiện thân đó. Như 32 ứng của Bồ Tát Quán Thế Âm, người đáng dùng thân Phật để độ thoát ngài liền thị hiện thân Phật, có thể hiện 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, thân Phật xuất hiện ở thế gian. Có thể hiện thân Phật, thì còn có thân gì không hiện được? Đáng dùng thân gì để độ ngài liền hiện thân đó, tuyệt diệu. Điều này chúng ta cần phải biết, khi đã hiểu chúng ta phải tranh thủ. Phật Bồ Tát như vậy, tại sao chúng ta không như vậy? Ngày nay chúng ta tranh thủ đi theo con đường nào? Chúng ta đi theo con đường của pháp môn niệm Phật, chắc chắn có thể chứng được, chứng được rất nhanh chóng.
Thử xem, chúng ta đến thế giới Cực Lạc phải tu bao lâu, mới có năng lực đến thế gian này hóa độ chúng sanh? Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giới thiệu cho chúng ta, nói rất rõ ràng. Chỉ cần đến thế giới Cực Lạc, gặp Phật A Di Đà là được, có thể trở lại thế giới Ta Bà thành Phật. Người đáng dùng thân Phật để độ, quý vị có thể thị hiện thân Phật. Quả là không thể nghĩ bàn! Vì sao vậy? Vì quý vị là A Duy Việt Trí Bồ Tát. Năng lực này không phải tự thân ta tu được, là nhờ oai thần của Phật A Di Đà gia trì. Nếu dựa vào bản thân tu thành, không cần Phật gia trì, đó là trong Quán Kinh nói, cõi phàm thánh đồng cư hạ hạ phẩm vãng sanh, ở thế giới Cực Lạc tu hành 12 kiếp. Như vậy không cần gia trì, tự mình có năng lực thị hiện. Bản thân chưa đủ công phu, phải cần Phật lực gia trì, vì thế thần thông, đạo lực, trí tuệ, đức năng của chúng ta hoàn toàn bình đẳng với 41 vị pháp thân đại sĩ. Đây gọi là A Duy Việt Trí Bồ Tát.
Bởi vậy phải suy nghĩ thật kỹ, hà tất ở thế gian này chịu khổ! Ở thêm một ngày thì chịu khổ thêm một ngày. Sớm ngày đến thế giới Cực Lạc, sớm ngày chứng được đại viên mãn. Mỗi niệm không quên chúng sanh ở đây, có duyên với chúng sanh ở đây, quý vị thật sự có thể đến cứu họ. Đi một vòng đến thế giới Cực Lạc trở về, quý vị không phải phàm phu, chính là thánh hiền. Hiểu được đạo lý này, thấu triệt chân tướng sự thật, ta sẽ phát nguyện, tôi không thể không đi, tôi nhất định phải thành công. Tín nguyện khẩn thiết tức có thể vãng sanh. Đại sư Ngẫu Ích nói: Có vãng sanh hay không mấu chốt ở chỗ có tín nguyện hay không, phẩm vị cao thấp là ở công phu niệm Phật sâu hay cạn. Hai câu này nói quá hay.

Đọc thêm ...