Niệm Phật là vĩnh viễn xa lìa sáu nẻo luân hồi. Không niệm Phật sẽ làm sáu nẻo luân hồi.

PHÁT ĐẠI THỆ NGUYỆN..
Pháp sư Tịnh Không. chủ giảng tại Nhật Bản. TẬP 4 - 5

Những điều này cực kỳ quan trọng. Nếu chúng ta không làm sáng tỏ nó, bạn sẽ không chịu buông xả. Sau khi làm rõ rồi, bạn nhất định có thể buông xả. Vì sao ? Buông xả là thật, không buông xả là sai. Buông bỏ những thứ nào ? Trước tiên phải buông bỏ thứ phiền não nghiêm trọng nhất đang bày ngay trước mắt. Chính là ngũ dục lục trần, Tài, sắc, danh, thực, thùy, sắc thanh hương vị xúc pháp. Đây là ngũ dục lục trần, thất tình ngũ dục. Tình chấp, những thứ này đều không phải thật. Phạm vi gây hại của những thứ này quá lớn, hại chúng ta đời đời kiếp kiếp xoay vần trong sáu nẻo luân hồi, ra không nổi.
Buông bỏ những thứ này rồi, liền siêu việt luân hồi, bản thân chúng ta không có năng lực. Hôm nay gặp được pháp môn này chẳng phải dễ. Gặp được pháp môn này xem như quá may mắn rồi. Chỉ dựa vào một câu Phật hiệu, vãng sanh Thế Giới Cực Lạc liền sẽ siêu việt ngay. Bạn nói xem, khó được biết bao, thù thắng biết bao. Vì thế, chữ chí tâm này, chúng ta đối với người dùng chí tâm, dùng chân tâm, đời sau bạn đến Thế Giới Cực Lạc thành Phật. Người khác dùng vọng tâm với ta, ta không muốn dùng chân tâm đối với họ, ta cũng dùng vọng tâm đối lại. Người khác đi vào sáu nẻo luân hồi, ta cũng nối gót vào sáu nẻo luân hồi. Sai rồi! Quá đỗi sai lầm. Bạn cứ làm chuyện luân hồi của bạn, tôi đến Thế Giới Cực Lạc của tôi. Chúng ta là hai con đường, chứ không phải cùng một con đường.
Đến Thế Giới Cực Lạc, nương theo A Di Đà Phật. A Di Đà Phật có khả năng giúp cho chúng ta, vĩnh viễn không bị đọa vào nẻo ác, tức là lìa cứu cánh khổ, đắc cứu cánh lạc. A Di Đà Phật làm được chuyện đó, chư Phật khắp mười phương cũng đang nỗ lực thực hiện. Nhưng chưa làm được cứu cánh, chưa đến mức triệt để. A Di Đà Phật làm được cứu cánh triệt để. Như thế thì sao không đi cho được chứ? Đi lúc nào? Đi ngay bây giờ. Thế giới này loạn ra đến nông nỗi này, mà bạn vẫn còn lưu luyến nó sao? Vì thế, kinh này chúng ta đọc rồi, thật có thể khai trí huệ. Chân thật tìm thấy con đường mà đời đời kiếp kiếp này muốn tìm. Hiện giờ, nó đang phơi bày ngay trước mặt. Chúng ta xem tiếp, một chút mảy may hoài nghi cũng không có, đây là chân tâm.
Đối với Phật Pháp, không có nghi ngờ. Đối với thế gian pháp, cũng không hoài nghi, đều hiểu rõ ràng, minh bạch cả rồi. Nếu vẫn còn một số chỗ chưa thấu đáo, cũng không cần vội. Hoàn toàn nghe theo giáo huấn của Phật. Vô cùng yêu thích pháp môn này, cùng với Tây Phương Thế Giới Cực Lạc, như thế là được rồi. Mấy câu này, bạn nghe hiểu rồi, sáng tỏ rồi. Bạn thật có thể y giáo phụng hành, bạn liền chân thật có được. Có được cái gì? Có được giáo huấn của A Di Đà Phật. Niệm Phật, dùng lời phàm phu thì niệm càng nhiều càng tốt. Vì sao ? Không niệm Phật ắt sẽ khởi vọng tưởng. Niệm Phật mang ý nghĩa gì ? Chính là đánh đuổi vọng tưởng, đánh đuổi tạp niệm, dụng ý ngay chỗ này.
Pháp môn niệm Phật là pháp môn đệ nhất. Tuyệt diệu ! Một câu Phật hiệu, có thể niệm dứt hoàn toàn: Tham, sân, si, mạn, nghi. Bởi vì nếu không niệm Phật, bạn nhất định sẽ khởi vọng tưởng. Tất cả nhân ngã thị phi, Tham, sân, si, mạn, nghi thảy đều đến đủ. Chúng ta từ sớm đến tối, nhìn thấy vô vàn chúng sanh, đều với cái tâm thái ấy. Vì vậy, không niệm Phật sẽ làm sáu nẻo luân hồi.



Hợp tình, hợp lý, hợp pháp, đây là bình thường. Lễ, chủ yếu nói đến tiết độ, không thể vượt giới hạn. Quá giới hạn là không hợp lễ, không đúng mức cũng coi như không hợp lễ. Đúng mức vừa phải, đó được gọi là trung đạo, Nho gia gọi là trung dung. Phải dùng trung không thể quá mức, cũng không thể thấp hơn được. Nói vô cùng hay ngạo mạn quyết định không thể có. Phải khiêm tốn, tự mình phải khiêm tốn, tôn trọng người khác.
Hiện nay, thế giới này muốn hướng đến hòa bình, nhất định phải hiểu sự bình đẳng. Nhất định phải bình đẳng đối đãi, chung sống hòa mục, trái đất này liền được cứu. Bắt đầu làm từ chỗ nào? Bắt đầu làm từ chính mình, đừng yêu cầu nơi người khác. Người người đều có thể giác ngộ, đều có thể bắt đầu từ chính mình mà làm. Xã hội liền an định, tai nạn trên thế giới liền được hóa giải. Đạo lý này, Phật ngay trong kinh vẫn thường nói: Tất cả pháp từ Tâm tưởng sanh, lại bảo: Cảnh tùy Tâm chuyển. Cảnh là cảnh giới bên ngoài, tùy theo ý niệm của chúng ta mà chuyển. Ý niệm của chúng ta đều là ý niệm tốt, đều là chánh, không có mặt xấu trong đó. Tốt! Vì thế, không thể không niệm Phật được. Niệm Phật là gì ? Niệm Phật là vĩnh viễn xa lìa sáu nẻo luân hồi. Niệm Phật là gìn giữ cho nguồn năng lượng của chúng ta được chánh. Niệm Phật là thứ duy nhất mang lại hiệu quả hóa giải tai nạn, duy trì xã hội an định hài hòa. Nó là phương pháp tốt nhất.
Vì vậy, hy vọng mọi người nghiêm túc nỗ lực niệm Phật. Niệm câu A Di Đà Phật này.