NGHE SƯ PHỤ NÓI ..TẬP 7

NGHE SƯ PHỤ NÓI
TẬP 7
SỰ HƯNG SUY CỦA ĐẠO TRÀNG XEM ĐIỀU GÌ?
Khai thị vào bữa tối ngày 10/1/2018 tại chùa Cực Lạc – Đài Nam

Vãng sanh, có thể vãng sanh được hay không? câu hỏi rất hay, nếu như học Phật mà không được vãng sanh, thì uổng phí cuộc đời. Được vãng sanh hay không là do chính mình quyết định – quý vị muốn vãng sanh thì chắc chắn sẽ được vãng sanh; bản thân mình xem đó là một câu nói đùa, không nghiêm túc học tập, vậy thì không thể vãng sanh. Điều kiện để vãng sanh là tín, nguyện, hạnh. Điều kiện đầu tiên, thật sự tin rằng có thế giới Cực Lạc, không phải giả. Phật Bồ Tát không vọng ngữ, tuyệt đối đừng hiểu sai ý mà cho rằng Phật Bồ Tát gạt người, đó là sai lầm lớn! Thứ hai là phát nguyện, tôi bằng lòng đi, nơi đó quá tốt, sao lại không đi chứ? Thật tin, thật nguyện, hai điều kiện này đã đủ rồi, đã có tư cách vãng sanh, chắc chắn được vãng sanh.
Sanh đến thế giới Cực Lạc có ba bậc chín phẩm, đó là do công phu niệm Phật sâu hay cạn, không liên quan đến việc vãng sanh, vãng sanh thì quý vị chắc chắn được vãng sanh. Nếu quý vị không có công phu, bình thường chưa từng niệm câu Phật hiệu, lúc lâm chung niệm mười câu liền được vãng sanh. Vậy thì được phẩm vị rất thấp, vãng sanh hạ hạ phẩm của cõi Đồng Cư, nhưng họ được vô lượng thọ, họ chỉ có thăng cấp, không bị đọa lạc. Đệ tử của Phật A Di Đà, nếu như lơ là điều này thì thật sự tội nghiệp. Duyên phận tốt như vậy, quý vị không nắm bắt, lỗi lầm này không thể tha thứ!
Vì vậy, nhất định phải tuân thủ tịnh nghiệp tam phước, tam quy y và thập thiện. Đại chúng chung sống với nhau phải có lục hòa kính. Sự hưng suy của đạo tràng xem điều gì? Xem con người, trong đạo tràng đó mọi người chung sống hòa thuận với nhau thì chắc chắn được hưng thịnh; người này phê bình người kia, người kia phê bình người nọ thì chắc chắn suy bại. Bất luận là đạo tràng lớn hay nhỏ, tiêu chuẩn này chắc chắn không sai, quý vị hãy tỉ mỉ quan sát.
Con người phải học cách khen ngợi người khác, không kết oán thù với người. Chúng tôi đặc biệt chọn lựa và xác định mười nguyện của Phổ Hiền Bồ Tát ở sau cùng, trước đây tôi học “Hoa Nghiêm”, giảng “Hoa Nghiêm”, nêu ra mười đại nguyện vương, từ “lễ kính chư Phật”, “tán thán Như Lai” đến “phổ giai hồi hướng”. Hồi hướng là mở rộng tâm lượng ra và bao dung, tất cả chúng sanh đều là cha mẹ quá khứ, chư Phật tương lai, cho nên phải đối đãi với họ như Phật Bồ Tát.
Việc trên thế gian này đều là giả, không có gì là thật, làm việc giả thì tạo tội nghiệp, làm việc thật thì vãng sanh Cực Lạc.

Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm Phật Tịnh Độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ ba đường
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Hết một báo thân này
Đồng sanh cõi Cực Lạc.