NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.....NIỆM A - B

Đây là nói người niệm Phật không được đổi phương pháp, điều này rất quan trọng.


Niệm danh hiệu Ta”, “Ta” là Phật A Di Đà tự xưng, niệm danh hiệu ngài. “Phát tâm chí thành, kiên cố bất thoái, khi ở đây mạng chung, ta khiến vô số tỳ kheo hiện tại đi quanh, đến nghênh đón người này”. Người niệm Phật này họ đầy đủ tín nguyện hạnh, quan trọng là bất thoái. Nếu thoái tâm, cảm ứng không còn.

Thoái tâm có hai loại, một loại là học pháp môn khác, hoặc Tịnh tông là học pháp môn niệm Phật khác. Niệm Phật phần lớn có bốn loại, là thật tướng niệm Phật, quán tưởng niệm Phật, quán tượng niệm Phật và trì danh niệm Phật. Ở đây chúng ta chuyên nói về trì danh niệm Phật, họ thay đổi phương pháp niệm Phật cũng không tương ưng, đây là chuyên nói về trì danh niệm Phật. Kinh Vô Lượng Thọ và tiểu bổn Kinh A Di Đà, chuyên nói về trì danh niệm Phật. Trong Kinh Thập Lục Quán nói về 16 loại quán tưởng, có quán tượng. Thứ 16, loại sau cùng cũng là nói trì danh niệm Phật, tương ưng với điều chúng ta nói đây, phép quán thứ 16, không giống với ở trên.

Đây là nói người niệm Phật không được đổi phương pháp, điều này rất quan trọng. Nếu tình chấp sâu nặng, lưu luyến danh văn lợi dưỡng của thế gian này. Buông bỏ chấp trước tình chấp, đây đều là chướng ngại. Có những xen tạp này, công phu niệm Phật của chúng ta sẽ bị phá hoại. Chúng ta hiểu rồi thì phải thực hành, trong cuộc sống gặp khó khăn_như vừa mới nói tật bệnh niệm Phật cũng có thể lành. Ngoài tật bệnh ra, tất cả bệnh tật khó khăn, những điều phiền não đến, không biết giải quyết như thế nào. Rất đơn giản, tạm thời buông bỏ tất cả, chân thành niệm Phật mười phút, niệm 20 phút thì trí tuệ sanh khởi, biết được phương pháp giải quyết vấn đề. Cho nên tuyệt diệu, tuyệt vời nói không cùng tận!

Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
Tập 211
Chủ giảng: Hòa Thượng Tịnh Không