Không Dâm Dục .Quý vị còn có dâm dục, buông xả không được, thì không thể vãng sanh

không dâm dục. Tất cả thế gian, hoặc nam, hoặc nữ, hoặc người, hoặc quỷ, hoặc súc sanh v.v… đều không được nhiễm tâm giao cấu, cũng không được cùng người khác hành dâm. Hễ mà có phạm, thì đều là phạm trọng tội, mất giới Sa di, không thông sám hối”.
Dâm dục là nguyên nhân căn bản có Lục đạo luân hồi của tất cả chúng sanh. Trên Kinh Phật nói “Chúng sanh đều do dâm dục mà phải có tánh mạng”, bởi vì có tâm dâm dục, nên mới phải đến trong Lục đạo để đầu thai, mới không ra khỏi được Lục đạo, chịu vô số khổ nạn. Xuất gia tu hành, mục đích là vì ra khỏi tam giới, thoát ly khỏi sanh tử, thì phải đem tâm dâm dục đoạn trừ đi, không đoạn trừ thì nó là chướng ngại lớn. Vãng sanh Tây Phương cũng phải đem dâm dục buông xuống, quý vị còn có dâm dục, buông xả không được, thì không thể vãng sanh Tây Phương được.

Người tu hành chúng ta không chỉ đem tâm dâm dục của mình đè xuống, không khởi lên, không khởi tác dụng, mà còn phải không khởi ý niệm dâm dục. Thí dụ như thấy một người nữ đẹp, trong tâm có thể rất cẩn thận, không để tâm dâm dục khởi lên, đó là công phu không tệ, có thể hàng phục phục phiền não, phục đoạn, nhưng chưa đến được đoạn tánh cũng không. Bởi vì quý vị có ý niệm phải đoạn, còn ý niệm đó thì còn chưa đến tự động tự nhiên, quý vị còn có sức ép. Quý vị thật đến được sự đoạn tánh cũng không, thì đoạn hết, đem gốc rễ phiền não đoạn trừ, liền chứng quả A la hán. Đó là hạng người thật sự trong ý niệm đều không khởi trở lại, tức là nếu nữ sắc ngay trước mắt, thì họ sẽ không khởi tâm. Trong Thiền tông có một công án, hai vị Hòa thượng đi qua sông, thấy một cô gái xinh đẹp không qua được sông, cô rất lo lắng. Vị sư huynh liền ôm cô gái đem qua sông rồi đặt cô gái xuống, vị sư đệ nhìn thấy đều ngẩn cả người, làm sao người xuất gia mà còn ôm cô gái, không biết làm sao, nên cũng qua sông, đi theo sư huynh, trong lòng thì lẩm bẩm, đi được một đoạn đường, cuối cùng nhẫn không nỗi nữa, liền nói với sư huynh, tại sao huynh lại ôm cô gái? Sư huynh đáp, đệ nói ôm cô gái đó à, ta sớm đã bỏ xuống rồi, sao đệ vẫn còn ôm? Công án này rất ý nghĩa, vị sư đệ đó vẫn đang tu mà trì giới chưa được thanh tịnh, chỉ là trì giới trên tướng, trong tâm vẫn còn ý niệm về nam nữ, chưa thanh tịnh, nên khi thấy người khác còn ôm cô gái, thì trong tâm liền không yên. Người chân chánh trì giới thì thật không thấy người người khác, chỉ thấy chính mình, tôi còn có tâm dục hay không, tôi không có thì tốt, người khác có hay không không quản.