Vừa rồi đã nói “bất nhị”. Ở đây vừa vào đầu, thì một câu “lục tự thống nhiếp vạn pháp”, sáu chữ này chính là “Nam Mô A Mi Đà Phật”, chỉ có sáu chữ đơn đơn giản giản, thế nhưng sáu chữ này thống nhiếp vạn pháp đấy! Vạn pháp, tám muôn bốn ngàn pháp môn, vạn pháp thì vượt quá một số lượng, vô cùng nhiều, chính là nhất thiết đấy! Do đó sáu chữ này chính là “thống nhiếp nhất thiết pháp”. “Nhất môn tức thị phổ môn”, chư vị niệm Phật là “nhất môn thâm nhập”; chư vị niệm Phật, (như) phổ môn thị hiện của Phẩm Phổ Môn, Phật hiện trùng trùng, Phật A Mi Đà hiện trùng trùng thân đến cứu độ đấy, pháp môn này chính là phổ cứu, phổ độ, phổ hiện, “phổ môn” này đấy. Lý do, lý luận này chính là Hoa Nghiệm, “một chính là tất cả, tất cả chính là một”.
[...]
[TỊNH TU TIỆP YẾU BÁO ÂN ĐÀM ]
URL Danh sách phát: https://bitly.com.vn/WOEyj
Ban biên tập Học Làm Người Tốt thành kính giới thiệu!
Email: [email protected]
Facebook: https://www.facebook.com/hoclamnguoit...
[...]
[TỊNH TU TIỆP YẾU BÁO ÂN ĐÀM ]
URL Danh sách phát: https://bitly.com.vn/WOEyj
Ban biên tập Học Làm Người Tốt thành kính giới thiệu!
Email: [email protected]
Facebook: https://www.facebook.com/hoclamnguoit...
- Category
- Giảng Pháp
Comments