TĐ:987-Dùng trí huệ đi phân biện chân vọng

TĐ:987-Dùng trí huệ đi phân biện chân vọng
Danh sách phát:[0901~1100]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfohGn_RqLUYnDQe2hA6E4WF
Danh sách phát:[701~900]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfongExBnVdOZiXlp4wqLxKY
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD

Danh sách phát~1: [Trọn bộ 02-039- 001~300]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrWiWdvFOql5MiLNDPPgimq
Danh sách phát~2: [Trọn bộ 02-039- 301~600]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpjQ4ciTMj6SGbNjBxTSeoJ

Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 459
Thời gian từ: 00h59:33:13 – 01h05:46:03

OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://adblockplus.org {Có thể chặn quảng cáo video - ngay cả trên Facebook và YouTube}

Trong Phật pháp đại thừa nói: “Tất cả chúng sanh vốn là Phật”. Vì sao vậy? Vì chúng ta có chân tâm, chân tâm chính là Phật. Bất luận đọa lạc vào đường ngạ quỷ, địa ngục hay súc sanh, thì chân tâm cũng vẫn tồn tại, chân tâm không biến chất, chân tâm nó ra sao? Trong Lục Tổ Đàn Kinh nói rất rõ, thứ nhất là thanh tịnh, căn bản không hề bị ô nhiễm. Thứ hai là bất sanh bất diệt, thứ ba là vốn tự đầy đủ. Chính là Đức Phật nói, chúng ta đầy đủ trí tuệ, đầy đủ đức năng, đầy đủ tướng hảo, không thiếu thứ gì. Thứ tư là vốn không dao động, chân tâm chúng ta vốn là định, xưa nay chưa từng dao động. Sau cùng là năng sanh vạn pháp. Điều này nói rằng, toàn thể vũ trụ là do chân tâm chúng ta biến hiện ra. Trong kinh điển đại thừa thường nói: “Ngoài tâm không có pháp, ngoài pháp không có tâm”, tất cả pháp đều do chân tâm biến hiện ra.
Hiện nay khi quý vị quán chiếu các pháp, có thể phân biệt được chân ngụy. Chân là gì? Chân tâm năng sanh năng hiện là chân, vạn pháp sở sanh sở hiện là giả, nó không phải thật, vì sao vậy? Thật thì nó vĩnh hằng bất biến, giả nên nó biến hóa trong từng sát na. Hiện nay chúng ta dùng là vọng tâm, A lại da là vọng tâm, tánh chất của A lại da là gì? Là sát na không ngừng. Như chúng ta xem ti vi vậy, màn hình ti vi như như bất động, đó là chân tâm. Hình ảnh hiện ra trên màn hình là sát na không ngừng, điều này quý vị hiểu. Những hình ảnh đó đều là giả, không phải thật, phàm những gì động đều là giả, bất động là thật. Nhưng ngày nay thật và giả hợp thành một, khó mà phân biệt được.
Ở đây nói, quý vị có trí tuệ sẽ thấy được_như quý vị xem ti vi, có thể thấu triệt một cách rõ ràng cái gì là chân, cái gì là vọng. Chân là màn hình, nó không có gì cả, vọng là sắc tướng hiện ra trên màn hình, là giả. Nếu quý vị biết xem ti vi sẽ thành Phật, vấn đề là quý vị có biết xem hay không! Khi nhìn rõ điều này, quý vị thấy cả đại thiên thế giới này, cái hiện thực đa dạng của đại thiên thế giới này, toàn là giả, là sắc tướng trên ti vi. Chân là gì? Chân là tự tánh như như bất động. Tự tánh là chân, tự tánh năng sanh năng hiện, tự tánh là thanh tịnh, tự tánh là bình đẳng, tự tánh giác mà không mê, tự tánh là thuần thiện thuần tịnh.
Trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta, phải nắm chắc vấn đề này, sau đó tùy duyên, tùy thuận những sắc tướng này, sắc tướng không chướng ngại chân tánh, chân tánh cũng không chướng ngại sắc tướng, chân vọng là một không phải hai. Chính là ở chỗ quý vị có thể thấy rõ ràng minh bạch, không bị những hư vọng lừa gạt, vấn đề liền được giải quyết. Sao không bị nó gạt? Quý vị hiểu rõ chân tướng sự thật, quý vị còn chấp trước ở trong đó sao? Quý vị còn khởi tâm động niệm sao? Quý vị còn phân biệt sao? Còn muốn khống chế nó sao? Còn muốn chiếm hữu nó sao? Không, những ý niệm này hoàn toàn không có. Đây gọi là “xả chư vọng mậu”, mậu là sai lầm.
Quý vị ở trong sắc tướng này, nghĩa là trong đại thiên thế giới này, trong mười pháp giới, quý vị căn bản không có động tâm, đó là hạng người nào? Đó chính là Phật đã đến.