TĐ:2589- gốc rễ của mọi phiền não là “tôi” (ngã)

TĐ:2589- gốc rễ của mọi phiền não là “tôi” (ngã)
Danh sách phát [2386 - 2586] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpbWa51Buwk0GViSLlfHtqQ
Danh sách phát [2587 - 2787] https://www.youtube.com/playlist?action_edit=1&list=PLtgPvPfGoKfpy0I0AKAo5tz_LbuI3X1E4
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:02-039-515
Thời gian từ: 01h42:12:11- 01h46:17:23
Bài giảng Việt Ngữ Download MP3 - MP4 & DivX https://drive.google.com/folderview?id=0Bz7kUyTNUpcVTGRpb1hXUzRNSWc&tid=0Bz7kUyTNUpcVUWZLUm5hT3dfbEEgrid
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw/
http://amtb.vn/phap-am-2/

“bát chư ái dục”, chính là đoạn tuyệt phiền não. Tiếp theo, Cảnh Hưng vân: “bát dục giả, lệnh ly phiền não. Chư khổ sở nhân, tham dục vi bổn, cố khuyên bát trừ ái dục.” Chúng ta bình tĩnh quan sát, tư duy, chúng ta sinh sống ở thế giới này, có rất nhiều phiền não, những phiền não này từ đâu mà có? Nói thật ra, dục vọng quá nhiều. Dục vọng chỉ là giả, không phải là thật. Vì vậy lúc còn tại thế Đức Thế tôn đã dạy, học tiểu thừa trước, học đại thừa sau, đây là đạo lý gì? Tiểu thừa nghiêng về đoạn dục. Quan trọng nhất là đoạn trừ kiến tư phiền não, bắt đầu từ kiến hoặc, kiến hoặc phải bắt đầu từ căn bản, căn bản là gì? Căn bản là “ngã”. Mỗi con người thứ gì cũng có thể quên, ngã thì không thể quên. Ngã là căn nguyên của tất cả phiền não, nếu như vô ngã, phiền não tự nhiên sẽ không còn nữa, đều khởi nguồn từ đây, vì vậy trước tiên phải phá ngã kiến. Năm loại kiến hoặc, thân kiến, phá bỏ thân kiến trước, thân kiến, biên kiến, kiến thủ kiến, giới thủ kiến, tà kiến, tám mươi tám phẩm kiến hoặc quy nạp thành 5 loại lớn. Phương pháp gì? Quý vị xem trong 37 đạo phẩm bắt đầu từ tứ niệm xứ, tứ niệm xứ là trí tuệ, là nhìn thấu. “Quan thân bất tịnh”, là điều đầy tiên, “quan thân bất tịnh, quan thọ thị khổ, quan tâm vô thường, quan pháp vô ngã”, Quý vị bắt đầu từ đây, thân không sạch sẽ, thân ô nhiễm nghiêm trọng, có thể hiểu được đạo lý này, suy nghĩ của chúng ta sẽ thay đổi. Thay đổi cái gì? Mượn giả tu chân. Ta muốn tu chân, mượn đây là công cụ, chúng ta tận dụng công cụ này để tu chân.