TĐ:149- Chỉ cần Niệm thẳng một đường, tức là Vô Thượng Thâm Thiền

TĐ:149- Chỉ cần Niệm thẳng một đường, tức là Vô Thượng Thâm Thiền
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL&action_edit=1
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 090
Thời gian từ: 01h33m11 - 01h35m11
Pháp Âm Việt Download MP3 - MP4 & DivX https://drive.google.com/folderview?id=0Bz7kUyTNUpcVSzN3MWFjSTNrY2s&pageId=105671716380981671179&tid=0Bz7kUyTNUpcVUWZLUm5hT3dfbEE#grid
Nguồn Việt Ngữ: http://niemphat.net/cacbaimoidang.htm
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Pháp Âm Tịnh Độ {có thể xem Video & Download MP3 = https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org/danhsachphat-tinhdophapam

Vì thế, các vị tổ sư đại đức khuyên dạy chúng ta, "đản đương mạch trực niệm khứ, tiện thị vô thượng thâm Thiền" (chỉ nên thẳng thừng mà niệm sẽ là vô thượng thâm Thiền). Câu "vô thượng thâm Thiền" là do chính Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói, nhất tâm trì danh, tức là niệm một câu A Di Đà Phật, chính là vô thượng thâm diệu Thiền, hình như câu này được chép trong kinh Đại Tập. "Vô luận định trì, tán niệm, quyết định công bất đường quyên" (Chẳng nệ định trì hay tán niệm, quyết định chẳng phí uổng công lao). "Định trì" là định khóa (ấn định thời hạn, giờ khắc nhất định), "tán niệm" là chẳng thuộc về định khóa, hễ có dịp bèn niệm Phật. Tán niệm chẳng phải là tâm tán loạn. Tâm tán loạn niệm Phật chẳng được, phải nhất tâm, phải dùng cái tâm cung kính để niệm Phật. "Tán" có nghĩa là chẳng thuộc vào lúc thực hiện định khóa, định khóa của chúng ta là khóa tụng sáng tối. Nhằm lúc chẳng phải là định khóa, trong hết thảy thời, hết thảy chỗ, Phật hiệu chẳng gián đoạn thì gọi là "tán niệm", chắc chắn chẳng phí uổng công phu định lực. Những lời này đều do lão cư sĩ đã trích lược từ kinh văn và ngữ lục của tổ sư đại đức, đúng là chẳng giả tí nào!