TĐ: 355-mối liên quan giữa tiến bộ khoa học kỹ thuật và tai nạn

TĐ: 355-mối liên quan giữa tiến bộ khoa học kỹ thuật và tai nạn
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 195
Thời gian từ: 00h43:28:25 - 00h48:10:18
1/Pháp Âm Tịnh Độ {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 = https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org/bai-dang-gan-day/tai-lieu-hoc-tap
2/Tịnh Độ Pháp Âm {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 =
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

Trước đây các nhà khoa học, vì sao khoa học kỹ thuật không phát minh như bây giờ, sáng tạo ra cho chúng ta dùng? Vì sao vậy? Đạo lý trong này rất đơn giản, nếu khoa học kỹ thuật vượt trội hơn luân lý đạo đức, sẽ mang đến thảm họa cho nhân loại. Thế giới này có bị hủy diệt chăng? Có thể, khả năng duy nhất chính là chiến tranh vũ khí hạt nhân. Ngày nay bom nguyên tử, một quả bom có thể hủy diệt một thành phố, từ trên mạng chúng ta thấy được tin tức này.
Người Mỹ chuẩn bị năm 2012, bố trí bom nguyên tử tối tân, một quả này có thể đánh đến bất kỳ điểm nào trên thế giới. Tương lai khi chiến tranh, có cần dùng lục hải không quân chăng? Ngồi ở nhà bấm nút là có thể hủy diệt một thành phố, hủy diệt một quốc gia, đây là tác dụng phụ mà khoa học mang lại. Không chiến tranh mang đến sự sợ hãi cho quý vị, chiến tranh lại mang đến sự hủy diệt. Cho nên Phật Bồ Tát không làm những điều này, không phát triển theo phương diện này, các bậc thánh hiền cũng không phát triển theo phương diện này.
Chỉ nam châm nguyên thủy là hỏa dược, đây là người xưa phát minh. Nhưng họ chỉ dùng trên xiếc kịch, không dùng trên chiến tranh. Gia Cát Lượng phát minh ngựa gỗ, cơ giới hóa để vận chuyện, khi ông chết đã hủy bỏ toàn bộ kỷ thuật này, không để lại cho đời sau. Đây không phải là keo kiệt, mà đây là từ bi, là nhân ái. Đây là sự khác biệt trong nền giáo dục giữa đông phương và tây phương, người đông phương nói nhân đạo, người tây phương nói công lợi. Công lợi, 2500 năm trước Mạnh tử từng nói, khi Mạnh tử gặp Lương Huệ Vương. Ông sanh vào thời chiến quốc, cũng là thời kỳ động loạn. Lương Huệ Vương hoan nghênh ông, thỉnh giáo ông câu đầu tiên, ông đến đất nước tôi đem đến lợi ích gì? Mạnh tử trả lời: “Nhà vua cần gì hỏi đến lợi, cũng chỉ có nhân nghĩa mà thôi”. Nếu mọi người đều tranh lợi, quốc gia này coi như xong. Trên dưới tranh nhau vì lợi, quốc gia này gặp nguy. Không cần nước khác đến đánh, bản thân quý vị tự diệt vong.
Lợi là thứ mọi người đều cần không thể thiếu, nhưng phải dừng lại đúng lúc, không được xa xỉ, không được tranh giành.