Sa Di Thập Giới Oai Nghi Lục Yếu 09 - PS Định Hoằng

SA DI THẬP GIỚI OAI NGHI LỤC YẾU - TẬP 9
Nguyên bản: Ngẫu Ích Sa môn Trí Húc, y theo Luật Tạng biên tập.
Người giảng: Pháp Sư Định Hoằng.
Giảng tại: Chùa Viên Minh, Hương Cảng.
Thời gian: Ngày 20 tháng 8 năm 2012.
Việt dịch: Thích Thiện Trang.
Giọng đọc: Quảng Duyên Ngộ.
* Nguồn Audio&Video: Youtube/Thiện Trang Văn Trang & Youtube/Dharma Kuo
* MP4HQ: http://bit.ly/2F2G4Kc
---------------------------------------
* Chú thích thêm của dịch giả: Trong bài giảng này, Pháp sư Định Hoằng có nhắc đến lời của Đại sư Ngẫu Ích: “kể từ thời Nam Tống trở về sau thì Trung Quốc không có Tỳ kheo nữa”, quý vị đồng tu nghe pháp cần nên hiểu ý câu nói này, là để cảnh tỉnh cho người xuất gia đời sau cần khiêm nhường, không nên ngạo mạn mà dễ phạm vào tăng thượng mạn, còn đối với chúng ta thì tu hành quan trọng là ở chính mình có làm được hay không, người khác làm được hay không không quan trọng, không nên dùng chính câu này để phỉ báng chê bai người khác đặc biệt là hàng xuất gia, thì tội lỗi rất lớn! Hơn nữa xét về gốc độ giới luật để mà luận điều kiện đắc được giới Tỳ kheo thì có 3 trường hợp: thứ nhất là “Thiện Lai Tỳ Kheo”, đây là vị Tỳ kheo chỉ có ở trong thời Đức Phật tại thế, một vị thiện nam khi đến gặp Phật, Phật nói “thiện lai Tỳ kheo”, thì râu tóc người đó liền rụng, y phục Tỳ kheo tự nhiên đầy đủ - người đó liền đắc giới Tỳ kheo; trường hợp thứ hai là phá kiết sử Tỳ kheo, tức là người tu chứng được quả A-la-hán thì tự nhiên đắc giới Tỳ kheo; Trường hợp thứ ba là thông qua truyền giới bằng pháp yết ma như các giới đàn hiện nay; ngoài ra còn theo cách dùng Chiêm Sát Luân Tướng theo kinh Địa Tạng Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo nói, như vậy thời nào cũng có người có thể đắc được giới Tỳ kheo qua 4 cách vừa kể. Hơn nữa câu nói trên của Đại sư Ngẫu Ích có giới hạn là ở Trung Quốc, còn ở Việt Nam chúng thì không đề cập tới, chúng ta không nên đem câu nói đó áp dụng luôn ở đất nước chúng ta, bởi đất nước ta có cả Phật giáo Bắc Truyền và Nam Truyền, và sự truyền thừa cũng khác ở Trung Hoa. Ngay trong bài giảng mới của Ngài Định Hoằng có nhắc đến Phật giáo ở các nước Nam Truyền thì vẫn có Tỳ Kheo, và Ngài cũng kể Hòa thượng Quả Thanh, vị thầy mà Ngài Định Hoằng theo học giới luật, Hòa thượng Quả Thanh đã cùng đệ tử của ngài sang nước Phật giáo Nam Truyền để thọ giới Tỳ Kheo, nhằm đảm bảo lòng tin đắc giới Tỳ kheo, nối tiếp dòng Tỳ Kheo rồi. Hơn nữa, nếu nhìn theo gốc độ Đại-thừa, thì thời nào cũng có Phật Bồ-tát thánh nhân xuất hiện ở đời, quý Ngài cũng đóng vai Tỳ kheo để nối dòng huệ mạng của Phật, chẳng lẽ quý Ngài không đắc giới ư? Chẳng lẽ quý Ngài không thể truyền giới được cho người thật sự có tâm cầu để đắc giới ư? Chúng ta là phàm phu mắt thịt không thể biết được thấy được nhiều việc xung quanh, nên tốt nhất là luôn có tâm cung kính đối với người xuất gia, như lời của Đại sư Ấn Quang nói “một phần thành kính được một phần lợi ích, mười phần cung kính được mười phần lợi ích”. Đây là chia sẻ theo kiến giải của dịch giả, có gì sai sót mong quý đồng tu lượng thứ. Nam Mô A Di Đà Phật