Mẹ Hiền Con Hiếu (Phần 1)

[Cô giáo Triệu Lương Ngọc và con là Giáo sư Chung Mao Châm]

Có thể thấy rằng, các bậc cha mẹ trong thế gian đều muốn giáo dục tốt con cái, mà con cái trong thiên hạ cũng đều muốn làm con hiều cháu thảo. Lòng người nghĩ thiện, xã hội mong được hài hòa, điều này khiến cho chúng tôi vô cùng cảm động. Chúng tôi cũng rất hiểu điều này, thật hổ thẹn là mẹ con chúng tôi cũng không phải là làm được tốt lắm. Nhưng hôm nay đến đây giao lưu cùng mọi người cũng là mang trong lòng một tâm nguyện tốt đẹp, mang một hạt giống của lòng yêu thương. Chúng tôi hy vọng tất cả cha mẹ trên thế gian này đều có lòng từ bi và trí tuệ, chúng tôi hy vọng tất cả con cái trên thế gian này đều có thể hiếu thuận và thành tài.

[...] Hiếu là gì? Phụng sự cha mẹ chính là hiếu. Hiếu, chính là cách thường gọi cái hành vi đạo đức luân lý của con cái đối đãi tốt với cha mẹ và bậc trưởng bối.

Hiếu Kinh rất được chú trọng trong kinh điển của nhà Nho. Trong chương thứ nhất Khai tông minh nghĩa, Khổng Lão Phu Tử nói: “Phu hiếu, đức chi bổn dã, giáo chi sở do sinh dã”, ý nói hiếu chính là căn bản của đạo đức và là đầu nguồn của giáo dục.

Hiếu Kinh vốn không dài lắm, chỉ có 1799 chữ, nhưng nó được xếp ở một vị trí rất quan trọng trong số 13 kinh điển của nhà Nho. Mười ba kinh của nhà Nho là Chu Dịch, Thượng Thư, Thi kinh, Chu Lễ, Nghi Lễ, Lễ Ký, Tả Truyện, Xuân Thu-Công Dương Truyền, Xuân Thu-Cổ Lương Truyền, Luận Ngữ, Hiếu Kinh, Di Nhã, Mạnh Tử. Do vì lịch đại đế vương đều đã làm qua chú giải cho Hiếu Kinh rất nhiều, ví dụ như là Ngụy Văn Đế, Tấn Văn Đế, Tấn Hiếu Đế, Lương Võ Đế, Lương Giản Văn Đế, Đường Huyền Tông, cùng với triều nhà Thanh là Thuận Trị, Khang Hy, Hoàng Đế Ung Chính, v.v… Căn cứ vào quyển Hậu Hán Thư có ghi chép lại rằng, vào thời đại Triều nhà Hán, người dân đều học thuộc quyển Hiếu Kinh. Chúng ta sẽ tự hỏi rằng quyển Hiếu Kinh này tại sao lại được các vị vua xem trọng như vậy? Đây là bởi vì chỉ có đề xướng Hiếu đạo thì mới có thể khiến cho người dân có được tâm địa thuần hậu, mới có thể khiến cho đất nước được trị an lâu dài, xã hội hài hòa. Trong Hiếu Kinh trả lời chính là những vấn đề này. Khổng Tử đã nói rằng: “Một vị vua thánh minh sẽ lấy hiếu mà trị vì thiên hạ”. Nếu như nói nhà Nho là lấy “Nhân” làm trung tâm, thì “Nhân” lấy “hiếu” mà làm gốc. Hiếu Kinh đã khái quát ra hành vi một đời của con người: “Thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, bất cảm hủy thương, hiếu chi thủy dã, lập thân hành đạo, dương danh vu hậu thế, dĩ hiển phụ mẫu, hiếu chi chung dã. Phu hiếu, thủy vu sự thân, trung vu sự quân, chung vu lập thân”. [...]

[Mẹ Hiền Con Hiếu] (Tập 1)
Chủ Đề: Thế Giới Hài Hòa Thuần Thiện Thuần Tinh
Báo Cáo 30 Năm Giáo Dục Gia Đình
Cô giáo: Triệu Lương Ngọc
Giáo sư: Chung Mao Sâm
Ngày 30 tháng 06 năm 2007
Giảng tại Hiệp Hội Giáo Dục Phật Đà Hồng Kông
Cẩn dịch: Vọng Tây cư sĩ
Nguồn: Tinhkhongphapngu.net