Liên Trì đại sư nói: “Trước hết là ba loại phi khí”, ba loại nào? Người không tin tưởng, không nguyện ý vãng sanh Thế Giới Cực Lạc, không chịu niệm Phật, ba loại này là “Phi khí”. Ngược lại đó đều là khí. Khí với phi khí là, ví dụ khí là đồ đựng, ví dụ một tách trà, tách trà này không bị hư hại, dùng rất tốt, đây là “Khí cụ”. Nếu như tách trà này có chỗ thủng, có chỗ nứt, chúng ta rót nước trà vào nó liền chảy mất, đây gọi là “Phi khí”. Dùng cái này làm ví dụ, pháp môn này thích hợp với người như thế nào? Người không tin tưởng, không khởi được tác dụng với họ, A Di Đà Phật có từ bi hơn nữa cũng chẳng có cách nào tiếp dẫn họ đến Thế Giới Cực Lạc, vì họ không tin tưởng. Ngoài một việc này, họ tuy tin rằng có Thế Giới Cực Lạc, nhưng không muốn đi; thế giới này khá tốt đáng để họ lưu luyến, họ không muốn đi, những người này cũng không thể có được lợi ích. Loại thứ ba, họ cũng tin, họ cũng muốn đi nhưng họ không thể niệm Phật, giải đãi làm biếng, những người này cũng không được. Ngược lại, đầy đủ có tín, có nguyện, lại chịu niệm Phật, đó toàn là căn khí của Tịnh Tông.
- Category
- Hòa Thượng Tịnh Không
Comments