《晨音書坊》有福人之處就是福地

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《晨音書坊》有福人之處就是福地

學佛的同修，只要稍稍契入經藏，應當都明瞭，我們居住的環境，原本是
一真法界、是極樂世界，這是我們的故鄉；我們現在是遠離故鄉，遭受災
難。而這個遠近是沒有距離的，端在內心一念覺迷；一念迷就遠離，一念
覺就回頭。

所以，佛教導眾生要覺悟，真正覺悟的落實就是「仁民愛物」，能愛護一
切眾生，能尊敬一切眾生。儒、佛都講究「自卑而尊人」。釋迦牟尼佛的
行誼，諸大菩薩的行誼，都是謙虛恭敬，決定沒有驕慢，這是我們應當要
學習的。我們尊稱佛為世尊，但佛並沒有覺得自己很尊貴，只知道自己與
一般人一樣平凡。佛能與世間地位最低賤的凡人融成一片，念念為眾生服
務，尊敬一切眾生；說到極處，是孝順一切眾生。學佛要從此處學起，真
正學到了，你就多福、多智。智慧、福德現前，環境自然就轉變了。

我們才恍然大悟，何處是福地？有福人之處就是福地。《華嚴經》的「善
財童子五十三參」，講到「福城」，何以稱為福城？有福人居住之處。所
以，真正修行人，真正有智慧、有德行之人，所居住的地方就是福地，就
不遭災難。若心行不善，天天造業，想去找一個好環境，決定找不到。即
使是風水很好之處，心行不善之人去住上三個月，地理也變成不善了，這
就是「境隨心轉」。所以，真正明白道理，不會再去找好環境，只要回過
頭來修善心、修善行就對了。心清淨，身就清淨；身心清淨，環境就清淨。
同理，心善，身就善，居住的環境就善。

因此，一個善人能帶動一方，這就是佛家講的「教化」，佛學名詞的「普
度」。能否真正做到普度？能。心裡沒有分別、執著就能；有分別、執著
，心量窄小，就做不到。普度是沒有分別的，所謂是不分種族，不分宗教
，不分國家，盡虛空、遍法界一切眾生平等的看待，以清淨心與一切眾生
相處。何謂「清淨心」？決定不雜染，決定不起貪瞋痴慢，純一慈悲。要
知道，是非人我、貪瞋痴慢，這種意識就是污染，心就不清淨。諸佛菩薩
與一切眾生相處，都能保持清淨心，決定沒有污染，所以才能普度，才能
幫助一切苦難眾生。

( 九九年早餐開示—善心、善行才是福地 1999/5/17 澳洲淨宗學會 )
檔名：20-14-0517