Tùy tiện đi phê bình Pháp Sư Người tạo khẩu nghiệp, kết quả sau cùng đều vào ác đạo, địa ngục, tam đ

Lưỡng thiệt, đến đây nói kia, đến kia nói đây, cấu khởi thị phi, chia rẽ thân hữu, cũng là tánh tội, phải gấp sám hối, quyết không tạo lại. Nếu có phạm thì đời này bị người oán, chết đọa địa ngục”.
Quý vị thấy người tạo khẩu nghiệp, kết quả sau cùng đều vào ác đạo, địa ngục, tam đồ. Tạo “Lưỡng thiệt” ý nghĩa là sao? Là đến người này nói người kia không tốt, hoặc là đến người kia nói người này không tốt, “Cấu khởi thị phi”, cấu là thường thường hư cấu, bịa đặt ra những lời lung tung. Mục đích là gì? Là gây ra ly gián “chia rẽ thân hữu”, gây ra chia rẽ, khiến người ta vốn thân mật lại biến thành không gần gũi, khiến người ta vốn là bằng hữu lại biến thành kẻ thù, đó là lưỡng thiệt hai lưỡi. Đây cũng là tánh tội, hoàn toàn nghịch với tánh đức, phải gấp rút sám hối. “quyết không tạo lại”, nếu như đã phạm rồi, không được tạo lại. Đây là điều đặc biệt quan trọng của người tu hành, vì ai cũng đều có những tập khí ác, như là thích nói đúng sai của người, thích phê bình người, thích thấy khuyết điểm của người, hở chút xíu liền nói người khác không đúng. Chúng ta phải tự xem xét chính mình có hay không. Tôi từ đầu đã nhắc nhở mọi người: học giới, nhất định là để quán chiếu chính mình, chứ không phải để xem người khác. Quý vị quay mũi giáo đó để hướng vào lỗi lầm của chính mình, thì mới gọi quý vị là thật tu hành, nếu như có lưỡng thiệt thì “phải gấp sám hối”, sau không được tạo lại. Lục Tổ Đại sư Huệ Năng nói “Nếu người chân tu đạo, không thấy lỗi thế gian”, lỗi của người khác thậm chí đều không để tâm đến, đừng để mắt tới, sao mà còn mang trên miệng làm gì? Mang trên miệng thì ra lưỡng thiệt. Nói trước mặt người ta không được, nói sau lưng người ta càng không được, vì vậy người chân chánh tu hành chúng ta không nên phê bình người.