Tôi chuyên tu Tịnh Độ. Đối với tất cả pháp môn, tôi đều tán thán, tại vì sao ? Vì do Phật truyền.

TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ . Năm 2014 . .TẬP 44
Hòa Thượng Thượng Tịnh Hạ Không chủ giảng

Ngày nay vẫn có đồng học hỏi tôi công khóa sớm tối mỗi ngày của họ, đại khái học rất nhiều kinh chú, cũng đã niệm rất lâu, không nỡ buông bỏ. Nhìn thấy phần kinh văn này liền biết được, có niệm nhiều hơn nữa cũng chẳng thể sánh nổi một câu “A Di Đà Phật”, bởi vì “A Di Đà Phật” đã bao gồm tất cả rồi. Bạn có học nhiều hơn cũng chỉ chiếm một góc nhỏ trong đó, làm sao có thể sánh được? Câu Phật hiệu đã là viên mãn rồi.

Trên kinh Kim Cang Phật dạy cho chúng ta: “Pháp còn phải xả, huống hồ phi pháp”. Phi pháp là Pháp thế gian, pháp là Phật Pháp, tất cả pháp do Phật thuyết toàn bộ phải buông xả; chỉ cần một bộ kinh Vô Lượng Thọ, chỉ cần một câu “A Di Đà Phật”. Một bộ kinh Vô Lượng Thọ đại biểu cho tất cả kinh; một câu “A Di Đà Phật” đại biểu cho hết thảy pháp môn; cái bạn tu là đại viên mãn, là pháp môn đại tổng trì, tổng tất cả nghĩa, trì tất cả pháp.

“Một tức tất cả, tất cả tức một”, chữ “Một” này chính là kinh Vô Lượng Thọ, chính là một câu Phật hiệu. Những thứ khác thảy đều buông xả, vậy thì đúng rồi! Bạn xem như chân thật nghe hiểu câu kinh văn này trong kinh Kim Cang. Tại vì sao? Vì thật sự nghe hiểu, bạn mới lập tức buông xả. Ta không đi đường vòng mà đi đường thẳng, tuy con đường đó cũng có thể đến được nhưng nó ngoằn ngoèo, quanh co khúc khủy, rất dài. Ta phải đi con đường tắt, con đường thẳng. “Muốn khen ngợi, trình bày đầy đủ”, chữ “Quảng” này nghĩa là nói đầy đủ; “Tán thán” nhằm nói rõ với chúng ta: “Dẫu cả kiếp cũng chẳng nói hết được”, nói vô lượng kiếp cũng chẳng kể xiết.


Chánh trợ song tu”, Liên Trì đại sư nói rất hay. Ta lấy “Tín, Nguyện, Trì Danh” làm chánh tu, còn dùng “Trì Danh” làm trợ tu, chánh trợ đều là một câu “A Di Đà Phật”. Đây mới gọi là xả bỏ sạch sẽ vọng niệm