TĐ:534-Ngày Ngày Nhận Ra Lỗi Lầm Của Bản Thân, Ba Năm Liền Mới Thành Hiền Nhân

TĐ:534-Ngày ngày nhận ra lỗi lầm của bản thân , ba năm liền thành hiền nhân
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 265
Thời gian từ: 00h38:32:25 - 00h45:13:03
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

ChieuQuang đã đăng ký với đối tác POPS của youtube để được bảo vệ.
Đồng thời, POPS cũng sẽ chen vào một ít quảng cáo (nếu không thích,
quý đồng tu có thể bấm vào nút tắt khi quảng cáo hiện ra).
(Hay - plug-ins Adblock Plus)
Kính mong quý đồng tu hoan hỷ.
Nam Mô Tồi Tà Phụ Chánh Hộ Pháp Chư Tôn Bồ-tát Ma-ha-tát.

Như Hội Sớ nói, bồ đề là nơi hàng thượng thiện đi vào, cho nên gọi là thiện thú môn. Gọi là vào pháp môn bồ đề diệu giác, mới là thiện thú môn”. Câu này nói càng cụ thể, vào pháp môn bồ đề diệu giác. Diệu giác là quả vị Phật, cao hơn Đẳng giác, không còn cao hơn. Diệu giác chính là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, đây là chứng nhập quả vị cao nhất của đại thừa, đến quả vị cứu cánh.
Bây giờ chúng ta truy cứu điều này trong tám vạn bốn ngàn pháp môn, trong vô lượng pháp môn, khó, rất khó. Ta nhận thức nó đã khó rồi, hiểu nó càng khó hơn. Ở đây chúng ta không thể không cảm kích Phật A Di Đà, nếu không phải ngài khai pháp môn Tịnh độ, đời này chúng ta không thể thành tựu. Bất luận ta dụng công như thế nào, nỗ lực ra sao, dõng mãnh tinh tấn, ngày đêm không giải đãi, vẫn không thể thành tựu. Vì sao vậy? Vì chưa trừ sạch tập khí phiền não. Chỉ cần ta quan sát tường tận xung quanh, sau đó quay lại quan sát chính mình, quý vị mới thấy khó khăn, quan sát xung quanh ta mới có thể hiểu được mình. Không biết tập khí phiền não của mình, nó khởi hiện hành khi nào không hay biết, tức là tạo nghiệp. Khởi hiện hành gọi là tạo nghiệp, tạo nghiệp liền có quả báo. Chúng ta thấy bản thân mình khó, thấy người khác dễ. Thấy tập khí phiền não của người khác, quay lại nghĩ đến bản thân, kiểm điểm lại liền phát hiện sai lầm của mình, bằng không khó mà phát hiện được. Người khác tạo tội nghiệp, từ họ chúng ta phát giác ra chính mình, người đó là Bồ Tát thị hiện cho chúng ta thấy, cần phải cảm ân họ. Nếu không nhờ họ thị hiện, làm sao ta phát hiện ra khuyết điểm của mình? Không phải việc đơn giản. Sau khi phát hiện, điều đáng quý nhất là sửa đổi, không sửa đổi cũng vô ích, phát hiện phải lập tức sửa đổi ngay.
Liễu Phàm Tứ Huấn nói rất hay, ngày ngày phát hiện lỗi lầm của mình, ngày ngày có thể sửa đổi lỗi lầm này, ba năm quý vị chính là hiền nhân. Chúng ta dùng cách nói của Nho giáo, ba năm quý vị thành quân tử, bảy năm thành hiền nhân, chín năm thành thánh nhân, đi lên từng bước. Thánh hiền, quân tử đều do dạy mà ra, đều do học mà được. Mỗi người đều có phần, chỉ cần ta chịu thực hành. Mỗi ngày đọc sách thánh hiền là tiếp thu giáo huấn thánh hiền, ngày ngày thấy lỗi lầm của người khác là nhắc nhở chính mình, đều là thầy của mình, bản thân hằng ngày sửa đổi. Con đường học tập của Nho giáo, nếu chúng ta y giáo phụng hành, đúng là ba năm thành quân tử, bảy năm thành hiền nhân, chín năm thành thánh nhân.