TĐ:528-Học Phật phải học được cách xem kinh nghe pháp một cách chính xác

TĐ:528-Học Phật phải học được cách xem kinh nghe pháp một cách chính xác
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 261
Thời gian từ: 00h38:10:16 - 00h45:08:02
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

ChieuQuang đã đăng ký với đối tác POPS của youtube để được bảo vệ.
Đồng thời, POPS cũng sẽ chen vào một ít quảng cáo (nếu không thích,
quý đồng tu có thể bấm vào nút tắt khi quảng cáo hiện ra).
(Hay - plug-ins Adblock Plus)
Kính mong quý đồng tu hoan hỷ.
Nam Mô Tồi Tà Phụ Chánh Hộ Pháp Chư Tôn Bồ-tát Ma-ha-tát.

Bồ Tát Mã Minh dạy chúng ta học Phật, xem kinh, nghe giảng. Xem kinh là xem văn tự, nghe giảng dạy là nghe ngôn thuyết. Phải nhớ, không chấp trước tướng ngôn thuyết, nghe giảng dạy đừng chấp trước vào lời nói, lời nói không phải thật. Nghe giảng dạy đừng chấp trước danh tự, quý vị xem như vừa mới nói, vô dư niết bàn là danh tự, không được chấp trước. Phật là danh tự, cũng không được chấp trước. Bồ Tát là danh tự, vẫn không được chấp trước. Nhất thiết pháp không, bất khả đắc không vẫn là danh tự. Lìa tướng danh tự, hiểu ý nghĩa là được, không chấp trước danh tướng. Thứ ba, không chấp trước tướng tâm duyên. Chúng ta xem kinh văn, nghe giảng giải, đừng suy nghĩ đến ý nghĩa của nó. Nếu suy nghĩ câu này nghĩa gì, đoạn kinh văn này nghĩa ra sao, như vậy là trước tướng, đây gọi là chấp trước tướng tâm duyên. Ý đó là ý của riêng mình, không phải ý của Phật.
Chúng ta đọc trong bài Kệ Khai Kinh: “Nguyện hiểu nghĩa chân thật của Như Lai”, Nghĩa chân thật của Như Lai là trực giác, vừa nghe là hiểu, đó chính là nghĩa của Như Lai. Thông qua tư duy, nghiên cứu tưởng tượng, đó không phải chân thật nghĩa của Như Lai, là ý của riêng mình. Đây là chỗ khó của Phật pháp!
Chư vị tổ sư thường khảo nghiệm học trò: “Anh biết chăng?”, ý của cái biết này rất thâm sâu, khi nào ta biết? Nếu biết, vừa nghe lập tức khai ngộ, mở kinh ra vừa xem cũng khai ngộ, đó là người biết. Người không biết mê vào trong ngôn ngữ, mê vào trong danh tướng, mê trong vọng tưởng của chính mình, điều này rất khó. Trong Kinh Đại Bát Nhã nói: “Tất cả pháp vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc”
Bồ Tát ứng hóa tại thế gian, dùng trí tuệ chân thật, trí tuệ chân thật biểu hiện trong cuộc sống hằng ngày, đây gọi là phương tiện thiện xảo. Thiện là tuyệt diệu, xảo là cực kỳ tuyệt diệu, vì sao vậy? Vì họ có thể khởi phát khiến chúng sanh khai ngộ, soi sáng cho chúng sanh, giúp chúng sanh giác ngộ. Làm gương cho chúng sanh, làm mô phạm cho chúng sanh, khiến chúng sanh nghe thấy, nhìn thấy, tiếp xúc đến, ngộ nhập không đế. Tông Thiên Thai nói tam đế là không- giả- trung.