TĐ:489- Có ra khỏi lục đạo hay không hoàn toàn do chính mình

TĐ:489- Có ra khỏi lục đạo hay không hoàn toàn do chính mình
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 247
Thời gian từ: 01h08:23:12 - 01h27:00h10
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

Nếu muốn vượt thoát luân hồi lục đạo, trong đời này chúng ta chắc chắn làm được, chỉ có niệm Phật cầu sanh Tịnh độ. Ngoài pháp môn này ra, bất kỳ pháp môn nào khác, dù khổ tu như thế nào cũng không ra khỏi luân hồi lục đạo. Đây là thật, không phải giả. Vì sao vậy? Vì tất cả các pháp môn đều phải đoạn tận phiền não, mới có thể ra khỏi tam giới. Đức Phật nói rất rõ ràng, trong tam giới, tam giới là dục giới, sắc giới, vô sắc giới, đây là tam giới. Đoạn tận 88 phẩm kiến hoặc của tam giới, ta mới vĩnh viễn không đọa vào ba đường ác. Thử nghĩ xem ta có năng lực này chăng? Phiền não đầu tiên của kiến hoặc là thân kiến. Trong thân kiến ác niệm dễ khởi nhất là tự tư tự lợi, danh văn lợi dưỡng, ngũ dục lục trần, tham sân si mạn, ta đoạn được nó chăng? Nếu đoạn tận những thứ này, mới sanh vào được trời sắc giới. Nếu không đoạn được những thứ này không thể ra khỏi dục giới.
Quý vị thử nghĩ xem trời dạ ma, bên dưới nói trời đâu suất, trời hóa lạc, trời tha hóa tự tại đều là dục giới. Càng lên cao thì ý niệm tham muốn càng nhạt. Ý niệm tham dục của chúng ta quá mãnh liệt, quá thâm sâu, dục vọng mãnh liệt này tương lai đi về đâu? Vào địa ngục, vào ngạ quỷ, đời sau được thân người là vấn đề nan giải, sao phải khổ như vậy? Không đạt được thân nhân thiên, quý vị có thể về thế giới Cực Lạc chăng? Làm gì có đạo lý đó!
Người ta niệm Phật, mỗi niệm đều có cảm ứng với Phật A Di Đà. Còn mình một ngày niệm mười ngàn câu Phật hiệu, nhưng không có câu nào có cảm ứng cả, nguyên nhân gì vậy? Dục vọng mãnh liệt tạo nên chướng ngại. Niệm Phật cũng không có hiệu quả, nếu như không buông bỏ những tội nghiệp đó. Cần phải sám hối, sửa đổi bản thân, như vậy mới có lợi ích. Đây là chân lý, không phải may mắn.
Việc của thế gian quý vị có thể hối lộ, đối với Phật Bồ Tát điều đó chỉ gây thêm tội lỗi. Có thể quỷ thần vẫn còn tham ô, Phật Bồ Tát tuyệt nhiên không hề có. Quý vị muốn hối lộ Phật A Di Đà ở thế giới Cực Lạc, không có chuyện đó, tư duy này là sỉ nhục Phật Bồ Tát, tội càng nặng hơn, như vậy làm sao vãng sanh! Chúng ta không thể không biết điều này, không thể không thấu triệt. ...