TĐ:462-Con đường duy nhất cứu vãn tai nạn: bỏ ác theo thiện

TĐ:462-Con đường duy nhất cứu vãn tai nạn: bỏ ác theo thiện
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 235
Thời gian từ: 01h00h05:28 - 01h07:03:11
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

Thứ ba là từ vô ngại. “Đối với ngôn từ các địa phương đều thông đạt tự tại, gọi là từ vô ngại”. Phật Bồ Tát có, thánh hiền thế gian vẫn không được, nghĩa là nói không có chướng ngại về ngôn ngữ văn tự. Bất luận văn tự của quốc gia nào, không cần học cũng tự nhiên thông đạt. Bất luận loại ngôn ngữ nào, không học cũng hiểu. Như trong kinh Đức Phật nói, Phật dùng một âm mà thuyết pháp, tùy loại chúng sanh đều thấu hiểu, đây là từ vô ngại.
Chúng sanh có biết ý niệm của tất cả chúng sanh chăng? Biết, chúng ta hiện nay lãnh hội càng thấu suốt hơn so với người xưa. Tiến sĩ Giang Bổn Thắng dùng nước làm thí nghiệm, nước biết nhìn, biết nghe, biết xem các loại văn tự. Viết mười mấy loại văn tự khác nhau, nhưng đều viết một chữ yêu. Các loại chữ khác nhau nhưng nước đều nhận được tin tức, hiện ra sắc tướng rất đẹp. Còn viết cho nó một chữ ác, nó hiển thị ra đồ án xấu xa vô cùng. Tôi nghe nói mấy ngày này Giang Bổn Thắng đang ở Quảng Châu, ông làm thí nghiệm đã mấy mươi năm. Nước biết và hiểu được ý người, con người khởi tâm động niệm nó đều biết, như vậy sao Phật Bồ Tát không biết được? Thánh hiền thế gian cũng biết, nhưng không rõ ràng như Phật Bồ Tát, vì sao vậy? Thánh hiền thế gian thanh tâm quả dục, dục vọng ít, nhưng vẫn còn, không phải không có. Phiền não nhẹ, không phải không có phiền não. Thánh nhân xuất thế gian, pháp thân Bồ Tát đã đoạn tận phiền não, không còn nữa, dục vọng không còn. A la hán không còn dục vọng, pháp thân Bồ Tát không còn phiền não, không khởi tâm không động niệm, không phân biệt không chấp trước. Nước không khởi tâm không động niệm, không phân biệt không chấp trước, cho nên nó rất lợi hại biết hết tất cả, không che dấu được nó. Quý vị khởi tâm động niệm, khởi tâm động niệm có dao động, tin tức phát ra bên ngoài, nó nhận được.
Chúng ta hiểu rõ đạo lý này, khẳng định đạo lý này, thiên tai trên địa cầu có đáng sợ chăng? Không sợ, chúng ta biết thiên tai từ đâu mà có? Chính là tâm niệm của người sống trên địa cầu không tốt, những gì phát ra đều bất thiện. Khi nó tiếp thu được nó cũng sanh phiền não, phản ứng của nó không tốt. Hoàn cảnh cư trú của chúng ta tốt hay không, là do tịnh niệm và thiện ác trong tự tâm ý niệm của chúng ta biến hiện ra. Đến các nhà khoa học đều nói với chúng ta phương pháp làm thế nào để ứng phó thiên tai năm 2012? Bỏ ác dương thiện, trong Phật pháp gọi là đoạn ác tu thiện. Tiêu chuẩn của thiện ác là Thập Thiện Nghiệp, là Đệ Tử Quy, là Cảm Ứng Thiên, ta dùng tiêu chuẩn này để ngày ngày phản tỉnh lại mình. Nếu là bất thiện chúng ta đều buông bỏ hết, xa lìa tất cả. Còn như thiện thì chúng ta cố gắng thực hành, phát triển rộng rãi, gọi là bỏ ác dương thiện. Bản thân làm vẫn chưa đủ, phải phát triển rộng rãi, phải giúp đở người khác, phải ảnh hướng đến xã hội, khiến trong xã hội người thiện ngày càng nhiều, địa cầu chúng ta ngày càng tốt đẹp hơn. Đây là chân lý, là thật không phải giả. ...