TĐ:3798-Học Phật, vì sao phải học “Đệ Tử Quy” , vì sao phải học “Cảm Ứng Thiên”?

TĐ:3798-Học Phật, vì sao phải học “Đệ Tử Quy” , vì sao phải học “Cảm Ứng Thiên”?
Danh sách phát:[3601~3800] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrs8bMpBoDo8B7EE-Ow92DV
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 562
*Thời gian từ: 01h13:23:03 – 01h19:23:16
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Vì sao ngũ luân, ngũ thường, tứ duy, bát đức chúng ta chưa làm được? Vì sao Thập Thiện Nghiệp Đạo làm không được? Vì sao Cảm ứng thiên làm không được? Nguyên nhân căn bản chính là chúng ta không còn gốc nữa. Cho nên chúng ta lùi thêm hai thế hệ về trước nữa, lúc đó người tại gia, xuất gia họ đều có thể làm được. Chúng ta lùi thêm hai thế hệ nữa, là lúc nào? Là thời đại của Đế Nhàn lão pháp sư, thời đại của Hư Vân Lão hòa thượng, thời đại của Ấn Quang Đại sư, thời đại đó người tu hành thực sự làm được, trì giới không vấn đề gì. Trước một thế hệ nữa, đó chính là thế hệ của thầy giáo của chúng tôi, lão cư sĩ Lý Bính Nam, lão cư sĩ Hạ Liên Cư, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, hơn hẳn chúng tôi, chúng tôi không bằng họ. Họ đã không thể làm được. Nhưng họ hiểu được họ thường khuyến khích chúng tôi, họ có được thành tựu. Ngày nay chúng ta thọ nhận sự giáo dục của họ, không nghiêm túc nỗ lực học tập thì đã luống qua một đời rồi. Nhất định phải nhận thức sự căn bản của điều căn bản này. Chúng ta phải coi Đệ tử quy là giới căn bản của Phật môn chúng ta, không có Đệ tử quy, không có Cảm ứng thiên, nhất định không có thập thiện nghiệp đạo. Không có thập thiện nghiệp đạo thì chắc chắn không có tam quy ngũ giới. Toàn là giả dối thôi. Đây là điều chúng ta không thể không biết. Có người hỏi tôi, học Phật vì sao phải học Đệ tử quy, vì sao phải học Cảm ứng thiên? Tôi nói là Phật dạy vậy, trong bộ kinh nào đã nói vậy? Trong Quán Vô Lượng Thọ Phật Kinh nói vậy. Phật Thích Ca Mâu Ni giảng cho phu nhân Vi Đề Hi, về “Tịnh nghiệp Tam phước”, ba câu nói đó là Phật Pháp Đại Thừa. Bất luận học tông phái nào, bất luận học pháp môn nào, là tổng nguyên tắc chỉ đạo của tám vạn bốn ngàn pháp môn, là nguyên tắc chỉ đạo cao nhất. Nếu như không tuân thủ quí vị làm sao có thành tựu được? Câu đầu tiên của điều đầu tiên trong tam phước là: “hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sự sư trưởng, từ tâm bất sát, tu thập thiện nghiệp”. Đây là điều Phật nói. Hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sự sư trưởng là làm thế nào? Đệ tử quy, Đệ tử quy tức là nói về hiếu thân tôn sư, quí vị tra thử xem, đọc thử xem nội dung của nó, cho nên hiếu thân tôn sư chúng ta thực hiện nơi Đệ tử quy. Đệ tử quy thực hành được rồi, hai câu này sẽ làm được. Từ tâm bất sát, Cảm ứng thiên làm được rồi, câu nói này cũng đã làm được. Có được cơ sở này thì tiếp đó là Thập Thiện Nghiệp Đạo, vì sao người ngày xưa học Phật lại dễ dàng như vậy? vì sao ngày nay học Phật lại khó như vậy? Vì thiếu hiếu thân tôn sư, từ tâm bất sát, thiếu thứ này. Cũng chính là thiếu Đệ tử quy, và Cảm ứng thiên. Chúng ta thực sự muốn ngay trong đời này thành tựu, thì khóa học này không bổ túc không được, nhất định phải bổ túc nó cho được. Chúng ta mới có thể thành tựu được, không bổ túc lại, không thành tựu được. Điều đầu tiên làm được rồi, quí vị mới là thiện nam tử, thiện nữ nhân, thiện nam tử thiện nữ nhân mới thực sự là đệ tử nhà Phật. Cho nên điều thứ hai thọ trì tam quy, đầy đủ các giới, không phạm oai nghi, học Tiểu thừa. Điều thứ ba là Đại Thừa, phát tâm Bồ đề tin sâu nhân quả, tụng đọc Đại Thừa, khuyến tấn hành giả. Câu cuối cùng là hóa tha, tự thực hành để hóa độ người khác.
Tam phước tổng cộng 11 câu, mười câu là tự độ, câu cuối cùng là giáo hóa người khác, là nguyên tắc chỉ đạo cao nhất. Phật ở sau đó nói ba điều, là “ba đời chư Phật tịnh nghiệp chánh nhân”, ba đời là quá khứ, hiện tại, vị lai. Quí vị muốn thành Phật đều phải tuân thủ nguyên tắc chỉ đạo này. Quí vị nếu sơ suất nguyên tắc chỉ đạo này, quí vị chắc chắn sẽ không có thành tựu, quan trọng biết bao!

Đọc thêm ...