TĐ:3685- Làm thế nào để giữ gìn trẻ trung và khỏe mạnh

TĐ:3685- Làm thế nào để giữ gìn trẻ trung và khỏe mạnh
Danh sách phát:[3601~3800] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrs8bMpBoDo8B7EE-Ow92DV
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 501
*Thời gian từ: 01h22:19:28 – 01h36:45:23
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Lại Kinh Bồ tát giới nói: “Bổn nguyên tự tánh thanh tịnh của ta, nếu nhận thức tự tâm kiến tánh, đều thành Phật đạo”. Nói hay quá! Những người học Phật nên nhớ kỹ những câu này, nếu gặp ai đó hỏi: Bạn học Phật, vậy Phật là gì? Quí vị sẽ trả lời được. Quí vị học là gì? Những thứ tôi học đó là bản nguyên tự tánh thanh tịnh của tôi. Rất tiếc ngày nay chúng ta đã mê mờ, không nhận thức được. Nếu chúng ta có thể nhìn lại nó, nhìn lại tự tâm kiến tánh, thì sẽ thành Phật ngay. Tông môn chỉ có tám chữ: minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật. Muốn chứng Tào sơn, chỉ cần biết có là được. Đó là sự thật không phải là giả. Vạn pháp đều không, nhưng chuyện này là bất không. Chính là tâm ấn của chư Phật tương truyền.
Trạm Ngu lão nhân nói: Tào sơn tự sanh với Lục tổ, là chỉ sanh bí kíp”. Bí kíp là gì? Kính hiển vi này là bí kíp, quí vị hiểu được bí kíp rồi. Hiểu được bí kíp là quí vị được thọ dụng, được thọ dụng viên mãn.
Lục Tổ và chúng ta không khác nhau, chẳng những Lục Tổ mà tất cả chư Phật Như lai cũng không khác chúng ta. Chỉ cần quí vị biết có, thì quí vị có hy vọng, công phu về sau phải chứng được điều này. Có là có gì? Có tự tánh, có chân tâm. Chân tâm năng sanh vạn pháp, vạn pháp và ta là nhất thể. Quí vị đối với mọi người với việc với mọi vật, không còn phân biệt chấp trước, khi mê có phân biệt chấp trước, khi ngộ ta biết nó là nhất thể, biến pháp giới hư không giới là nhất thể, biến pháp giới hư không giới đều là con một nhà.
Bởi thế Phật pháp, mục đích cuối cùng, thứ nhất là dạy quí vị kiến tánh, kế tiếp là dạy quí vị cùng pháp giới hài hòa, tự nhiên hài hỏa, không chút miễn cưỡng, không cần qui định qui luật, nó là tự nhiên. Khi mê mới cần qui luật, chứng ngộ rồi không cần nữa. Bản thân chúng ta biết thân này là nhất thể, có cần qui định cho mắt tai mũi lưỡi thân không? Không cần. Vì sao vậy? Vì là nhất thể. Chính vì mê thất nhất thể nên mới có qui củ, giác ngộ rồi thì không cần nữa. Giác ngộ cái gì? Tự nhiên nó có qui củ, không hề loạn. Hơn nữa tướng tự nhiên trong tự nhiên bày ra trước mắt. Quí vị xem hiện tượng sinh lão bệnh tử của vạn vật, đấy chính là tướng tự nhiên trong tự nhiên. Sao lại có những hiện tượng này? Tướng là do ý niệm sinh ra, trong ý niệm đã có những thứ này, những thứ này sẽ xuất hiện trong hiện tượng, nếu quí vị không có ý niệm này, thì sẽ không xuất hiện hiện tượng đó, vì sao vậy? Vì trong báo độ của chư Phật Như Lai, không có phân biệt chấp trước, nhưng có khởi tâm động niệm. Cho nên những hiện tượng này không có biến hóa. Vô lượng thọ ở thế giới Cực lạc, chúng ta không dùng danh từ thế giới Cực lạc, mà dùng cõi Thật báo trang nghiêm của chư Phật Như lai Vô lượng thọ. Cư dân bên đó không bao giờ già, không có hiện tượng bệnh tật, không có phiền não, nghĩa là họ không có phân biệt chấp trước, chẳng những không có phân biệt chấp trước, mà khởi tâm động niệm cũng không có. Vì có khởi tâm động niệm là Phật của Thập pháp giới, đại sư Thiên thai gọi đó là tương tợ tức Phật, đó không phải là chân Phật, chỉ tương tợ, vì sao vậy? Vì chưa buông bỏ a lại da, a lại da là gì? Khởi tâm động niệm là có a lại da, không khởi tâm, không động niệm là không có a lại da. Cho nên cõi Thật báo là tập khí của a lại da, tập khí dư tàn này hình thành, nó thực sự không khởi tâm động niệm, bởi thế vạn vật ở đó thường hằng bất biến. Con người ở đó gọi là thân kim canh bất hoại, không biến đổi. Cây cỏ hoa lá, hoa cỏ tươi tốt, không héo không già. Đấy là gì? Tất cả pháp từ tâm tưởng sanh, sanh là có biến hóa, nó không có tâm tưởng nên nó không bao giờ biến hóa, đạo lý là như vậy. Khi hiểu được lý rồi, chúng ta tin hiện tượng đó sẽ có mặt, chúng ta không hoài nghi. Trên thế gian này, có người già đi rất nhanh, có người già đi rất chậm, nguyên nhân gì vậy? Người xưa có câu: “Lo nghĩ khiến con người chóng già”.
Đọc thêm ...