TĐ:3378- Chân tướng của “vật chất”

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Added by admin
8 Views
TĐ:3378- Chân tướng của “vật chất”
Danh sách phát:[3201~3400] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq-nJS54PtxS2AXqEJeTEHu
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 298
*Thời gian từ: 00h12:51:09 – 00h19:04:09
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói từ 3000 năm trước, 30 năm gần đây các nhà lượng tử lực học mới phát hiện. Các nhà lượng tử lực học đã chứng minh, chứng minh tất cả mọi hiện tượng, đều là huyễn tướng do ý niệm tích lũy liên tục sanh ra, không phải thật. Cho nên Max Planck , nhà lượng tử học, nhà khoa học người Đức, Einstein là học trò của ông, nhà khoa học trước một đời, ông từng nói, điều này đã trở thành danh ngôn thế giới. Căn cứ nghiên cứu quan sát suốt cuộc đời ông, ông nói trên thế gian này không có thứ gọi là vật chất. Ông nói vật chất là gì? Cơ sở của vật chất là ý niệm, tức là huyễn tướng do ý niệm tích lũy liên tục sanh ra. Hoàn toàn tương đồng với cách nói của Bồ Tát Di Lặc, nhưng Bồ Tát Di Lặc nói tường tận hơn, một giây có 1600 triệu lần sanh diệt. Nhà khoa học chỉ nói tốc độ nhanh chóng, không đưa ra con số cụ thể. Nhanh đến mức độ nào, Bồ Tát Di Lặc nói ra rõ ràng.
Ý niệm này từ đâu mà có? Ý niệm là hiện tượng tinh thần, nó từ đâu mà có? Họ nói từ không sanh ra có, nhà khoa học nói như vậy. Trong kinh Phật nói tường tận hơn họ, ý niệm từ đâu mà có? Ý niệm do chấn động tạo nên, nhà Phật gọi đây là nhất niệm bất giác. Nhất niệm bất giác chính là nhất niệm động, cũng gọi là nhất niệm vọng động, vừa động liền sanh ra hiện tượng. Chân tâm bất động, vĩnh viễn bất động. Động là gì? Là vọng tâm, đây gọi là nghiệp tướng, nghiệp tướng của a lại da, hiện tượng tinh thần từ nó mà có. Nghiệp tướng, nghiệp tướng không có nguyên nhân, động này là nhất niệm vọng động. Cho nên thêm vào sự hư vọng, nó không phải thật. Nhưng động này làm ảnh hưởng đến chân tâm, chân tâm biến thành vọng tâm, toàn chân tức vọng, danh từ Phật học gọi là a lại da, a lại da được giới khoa học phát hiện.
Trong kinh điển đại thừa Đức Phật nói, đệ lục ý thức, tức là tư tưởng của chúng ta. Công năng của tư tưởng vô cùng lớn mạnh, đối với bên ngoài nó có thể quan sát đến toàn thể vũ trụ, đối với bên trong có thể duyên đến a lại da, nhưng không duyên được tự tánh. Tự tánh là thật, vọng chỉ có thể duyên được vọng.
Cực hạn của vọng, ngày nay khoa học phát triển theo hai phương hướng, vũ trụ vĩ quan và thế giới vi quan. Thế giới vi quan chính là lượng tử, tức là lượng tử lực học. Phát triển theo hai phương hướng này. Đức Phật nói, bên trong có thể duyên đến a lại da, bên ngoài có thể duyên đến hư không pháp giới, không duyên được tự tánh, vì sao vậy? Vì nó không phải chân tâm, tự tánh là chân tâm, trí tuệ chân thật mới có thể duyên được. Khoa học không có trí tuệ chân thật, trí tuệ chân thật từ đâu mà có? Từ tam muội, tam muội thường tịch, có thể thấu triệt chân tướng của tự tánh. Giới khoa học không có tam muội, họ dùng máy móc khoa học, dùng tư duy, dùng phương pháp biện chứng logic, dùng những thứ này quan sát vũ trụ. Đức Phật nói, những gì a lại da biến hiện, họ đều có thể nhìn thấy, đây là nói về người thế gian. Đây là dự ngôn của Thế Tôn, ngày này của 3000 năm sau, quả nhiên được các nhà khoa học phát hiện ra.

Đọc thêm ...
Category
Hòa Thượng Tịnh Không

Post your comment

Comments

Be the first to comment