TĐ:3339- Tại sao đức Phật nói “sinh diệt đồng thời, không có sinh diệt”?

TĐ:3339- Tại sao đức Phật nói “sinh diệt đồng thời, không có sinh diệt”?
Danh sách phát:[3201~3400] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq-nJS54PtxS2AXqEJeTEHu
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 261
*Thời gian từ: 00:40:52:09 – 00h53:16:13
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Thứ 18 là vô tánh không. “Pháp đã diệt rồi, là diệt vô vậy”. Vô tánh không cũng gọi là vô pháp không. Pháp đã diệt rồi, diệt này cũng không có, diệt cũng không tồn tại, sanh diệt đều không tồn tại. Cho nên lại nói bất sanh bất diệt, vô sanh vô diệt. Pháp khi nào diệt xong? Sát na diệt xong. Thế nào gọi là sát na? Hình dung tốc độ nhanh chóng của nó, thời gian ngừng lại của nó rất ngắn ngủi. Nhanh đến mức độ nào, ngắn đến mức độ, chúng ta không tưởng tượng được. Trong Kinh Nhân Vương, Đức Phật đưa ra một ví dụ nói cho chúng ta biết. Phật nói, một khảy móng tay có 60 sát na, trong một sát na có 900 lần sanh diệt. Đây là khi Đức Thế Tôn dạy học, đưa ra cho chúng ta một khái niệm thô thiển. Nếu so với Bồ Tát Di Lặc nói, sự sai biệt quá lớn. Đức Phật nói một khảy móng tay có 60 sát na, một sát na có 900 lần sanh diệt, 60 nhân cho 900. Bồ Tát Di Lặc nói với chúng ta, một khảy móng tay có bao nhiêu lần sanh diệt? Có 320 triệu lần sanh diệt, con số càng lớn hơn. Điều này nói rõ thật tướng các pháp. Với tốc độ nhanh chóng như vậy, Đức Phật nói sanh diệt đồng thời không có sanh diệt. Ta nhìn thấy sanh thì nó đã diệt từ lâu, ta thấy nó diệt không biết nó lại sanh bao nhiêu lần. Hiện tượng này được giới khoa học cận đại phát hiện, thật là khó được, chứng minh những gì Đức Phật nói trong 3000 năm trước không phải giả, là thật. Vậy tất cả pháp là có hay là không? Chúng ta chưa chứng được, chỉ thấy trong kinh điển Đức Phật nói như thế. Chúng ta cũng có một chút sở ngộ, sở ngộ này gọi là giải ngộ, không phải chứng ngộ, chứng ngộ là thân chứng. Sự giải ngộ hiện nay của chúng ta, là hiện tượng nghe người chứng được nói ra. Chúng ta chưa chứng, Thích Ca Thế Tôn đã chứng, Di Đà Như Lai đã chứng, chư vị pháp thân Bồ Tát chứng được. Chúng ta tin những người này, đại thánh đại hiền, họ không gạt người, những gì họ nói tuyệt đối là chân thật, chúng ta có thể tin. Họ chứng được thật tướng các pháp, mới thật sự buông bỏ được. Vì sao chúng ta không buông được? Vì chúng ta không biết chân tướng sự thật, xem những hiện tượng hư huyễn không thật này là thật. Còn khởi vọng niệm, muốn khống chế nó, muốn chiếm hữu nó. Sai lầm, thật là sai lầm!
Đọc thêm ...