TĐ:3254- Ai tạo ra địa ngục ?

TĐ:3254- Ai tạo ra địa ngục ?
Danh sách phát:[3201~3400] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq-nJS54PtxS2AXqEJeTEHu
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 213
*Thời gian từ: 00h55:32:10 – 01h03:20:05
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
A Xà Thế Vương Vấn Ngũ Nghịch Kinh, đây là trong kinh Phật nói: “Nói, có năm tội nghịch, nếu có người con trai hay con gái nào, vì năm tội này mà không cứu được, chắc chắn đọa vào địa ngục không nghi”. Đây là thật, không phải giả. Nếu tạo tội nghiệp này, tội nghiệp là do nghiệp báo của mình hiện ra, không liên quan đến vua Diêm la, cũng không liên quan đến thượng đế, càng không liên quan đến Phật Bồ Tát, đúng là tự làm tự chịu.
Đầu năm dân quốc, cư sĩ Chương Thái Viêm, ông là một Phật tử thuần thành. Khi tôi mới học Phật, có quen với con rể của ông, ông ta kể cho chúng ta nghe về chuyện của ba vợ mình, là ông Chu Kính Vũ. Khi chúng tôi quen ông ta, lúc đó tôi 26 tuổi, ông Chu 69 tuổi, lớn hơn tôi 43 tuổi. Ông nói với tôi đây là ba vợ của ông. Năm nọ ông gặp một chuyện rất kỳ lạ, mỗi buổi tối có hai tiểu quỷ khiêng kiệu đến, cầm theo tấm thiệp mời có viết tên ông, mời ông ta lên kiệu. Ông ta xem thiệp mời, là Đông Nhạc đại đế gởi cho ông. Ông ngồi lên kiệu, cảm thấy kiệu này không phải khiêng đi, giống như đang bay trên không trung vậy. Đi một chốc thì đến, gặp Đông Nhạc đại đế, Đông Nhạc đại đế mời ông giúp. Phán quan của ông ta đi công tác hay là như thế nào đó, mà không thể coi việc, nghĩa là không thể đi làm, nên nhờ ông giúp đở. Thời gian cũng không dài lắm, hình như là hơn một tháng, mời ông làm thay công việc phán quan này. Địa vị phán quan là gì? Tương đương với bí thư trưởng hiện nay, địa vị này rất lớn, là bí thư trưởng của Đông Nhạc đại đế, ông cũng bằng lòng. Bắt đầu từ hôm đó, mỗi buổi tối có hai tiểu qủy khiêng kiệu đến đưa ông đi làm, sáng sớm hôm sau đưa ông trở về. Ban ngày ông cũng phải đi làm, tối đến lại không được nghỉ. Quả thật rất vất vả, ngày đêm đều phải xử lý công việc. Một hôm hứng thú, ông dùng giấy vàng viết tờ đơn xin nghỉ phép, xem có hiệu quả chăng. Buổi chiều ông đốt tờ đơn vin nghỉ việc trước cổng, quả nhiên tối đó hai tiểu quỷ không đến, tức là đồng ý cho ông nghỉ một ngày. Ông thường kể lại tình hình buổi tối đi làm, và tình hình làm việc trong quỷ đạo. Đại khái gần giống với nhân gian, chỉ là trong quỷ đạo tối đen, giống như là mây mù bao phủ vậy. Xưa nay chưa từng thấy mặt trời, mặt trời hay trăng sao đều không thấy, nhưng sinh hoạt gần giống với nhân gian.
Một hôm ông ta nghĩ đến một chuyện, hình phạt ôm cột đồng cháy ở địa ngục do Đông Nhạc đại đế quản lý, ông quản lý những địa ngục này. Ông nói hình phạt này quá tàn khốc, không nhân đạo, vì nhân đạo cần phải phế bỏ hình phạt tàn khốc này. Đông Nhạc đại đế cũng không nói gì, liền phái hai tiểu quỷ và bảo ông Chương Thái Viêm, ông đi xem thử, đi xem trước rồi tính tiềp. Hai tiểu quỷ này đưa ông đi, đi được một đoạn đường tiểu quỷ nói với ông, cột đồng cháy ngay trước mặt. Ông không nhìn thấy gì, liền bừng tỉnh ngộ. Trong kinh Phật nói tất cả do tâm tạo, cái gọi là địa ngục hay vô số hình phạt, đều do ý niệm bất thiện của chính mình biến hiện ra, không liên quan đến Đông Nhạc đại đế, như vậy mới bừng tỉnh, thiên đường cũng là như thế. Lại nói với quý vị thế giới Cực Lạc cũng không ngoại lệ, là tâm chúng ta đã biến thành Phật A Di Đà, nguyện biến thành Phật A Di Đà, là tâm chúng ta biến hiện ra.
Trong phần khai thị ở Tam Thời Hệ Niệm của thiền sư Trung Phong nói rất rõ ràng: “Duy tâm Tịnh độ, tự tánh Di Đà. Di Đà tức là tâm ta, tâm ta tức là Di Đà. Tịnh độ tức là ở đây, ở đây tức là Tịnh độ”. Hoàn toàn do ý niệm thiện hay bất thiện của chính mình biến hiện ra, như vậy sao trách người khác được? Trạng thái hiện tại của nhân gian chúng ta, cuộc sống này là tốt hay xấu, đều là nghiệp lực của mình tạo nên, không có liên quan đến bất kỳ ai.

Đọc thêm ...