TĐ:3241-Cách gieo trồng thiện căn cho người không có thiện căn

TĐ:3241-Cách gieo trồng thiện căn cho người không có thiện căn
Danh sách phát:[3201~3400] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq-nJS54PtxS2AXqEJeTEHu
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 209
*Thời gian từ: 01h44:58:05 – 01h51:35:29
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Thứ ba, chư Phật cũng tán thán, cũng tự xưng danh hiệu Phật kia. Nghĩa thứ ba chính là Chư Phật Như Lai đối với Phật A Di Đà tán thán tự đáy lòng, khâm phục tự đáy lòng. Cho nên họ tự nhiên gặp người khác liền giới thiệu cho họ, tự động vậy. Kiểu giới thiệu này có điều gì tốt? Điều tốt rất lớn, trồng thiện căn cho những người chưa có thiện căn. Nhà Phật thường nói “vừa qua nhĩ căn, vĩnh thành giống đạo”, cho nên đồng học học Phật, cho dù họ không giữ giới, họ vẫn còn rất nhiều lỗi lầm, nhưng họ cũng có công đức của họ. Ví dụ như đồng học tại gia học Phật, ra đường trên tay cầm một xâu chuỗi hạt, đi ra bên ngoài người ta nhìn thấy, nhìn thấy quí vị như vậy, đây là tín đồ Phật giáo, là người học Phật, trong A lại ya của họ ấn tượng về Phật đó đã in vào rồi. Bất giác như vậy đã trồng thiện căn cho rất nhiều người, quí vị vẫn không biết. Sau này họ vào nhà Phật sẽ nhờ những thiện căn này. Quí vị cũng không phải cố ý, sau đó quí vị mới hiểu được người xuất gia mặc y phục này, cạo đầu quí vị đừng coi thường họ, họ phá giới gì gì đó là một việc khác, lúc họ ở bên ngoài đi một chuyến quí vị nói xem họ độ được bao nhiêu người, làm cho biết bao nhiêu người vừa nhìn thấy đã biết đây là Phật giáo, chữ Phật này liền in vào trong tâm họ. Chỉ là từ trên đây mà nói, đây là sự việc tốt. Quí vị không có hình tướng của họ, trong tâm người ta không có ấn tượng của Phật, không có chủng tử Phật. Đây là điều mà người thông thường làm không được.
Năm xưa tôi ở Đài Trung, thầy Lý mở một cuộc hội thảo đại học và chuyên khoa về Phật học, tôi cũng có tham dự, tôi nói với những học viên đó, tôi nói quí vị không nên ngại ngùng, không nên sợ người ta nói quí vị mê tín, không nên để ý đến những điều đó, quí vị ở trường học sẽ gieo trồng thiện căn cho rất nhiều đồng học. Họ nói gieo trồng như thế nào? Tôi nói quí vị không nên lo sợ, niệm Phật trên tay cầm xâu chuỗi, người ta vừa thấy quí vị, bạn học vừa thấy quí vị, liền nói anh xem đây là tín đồ Phật giáo, chữ Phật này họ đã nghĩ đến rồi. Quí vị không phải có sách sao? Lên lớp đều có sách vở. Trên sách vở đều viết tên của quí vị, tôi nói quí vị không nên viết tên, trên sách vở viết Nam mô A Di Đà Phật, họ vừa thấy liền niệm Nam mô A Di Đà Phật. À, sách này là của ai vậy? đây là của Phật A Di Đà. Tôi dạy họ phương pháp này. Quí vị đã tiếp dẫn bao nhiêu là chúng sanh!
Thực sự học Phật, trì giới giữ quy củ, ở trong trường học làm học sinh mô phạm, học trò tốt. Thầy giáo khen ngợi quí vị, tán thán quí vị chính là tán thán Phật pháp, tức tán thán Phật Bồ Tát. Cho nên quí vị không những độ được bạn học, quí vị còn độ được cả thầy giáo.
Phải hiểu được cách làm như thế nào. Một đời có thể kiên nhẫn miệt mài, mãi mãi làm như vậy, đọc kinh dưỡng thành thói quen, mới học đọc một bộ kinh, không nên đọc nhiều quá, đọc nhiều quá đọc loạn mất. Phải đem tinh thần thời gian tập trung lại để đọc một bộ kinh, nhất môn thâm nhập, trường thời huân tu, bản thân thực sự đạt được lợi ích rồi.
Dưới đây là “kế hựu thích ngôn”, đây là giải thích tiếp tục, ba đời chư Phật, nương vào niệm Di Đà tam muội mà thành đẳng chánh giác vậy. Điều này biểu thị cho nghĩa chư Phật xưng tán có ba nghĩa. Đây là thật, không phải giả. Phật Thích Ca Mâu Ni thành Phật chính là niệm Phật mà thành Phật vậy. Ngẫu Ích đại sư nói rất rõ ràng.


Đọc thêm ...