TĐ:3237- Tại sao có sự khác biệt giữa chúng sinh và Phật ?

TĐ:3237- Tại sao có sự khác biệt giữa chúng sinh và Phật ?
Danh sách phát:[3201~3400] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq-nJS54PtxS2AXqEJeTEHu
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 206
*Thời gian từ: 00h34:15:03 – 00h39:14:03
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Nhưng dạy học trong tôn giáo đều nói kinh điển là trên trời truyền xuống, hoàn toàn khác với Phật Thích Ca Mâu Ni. Phật Thích Ca Mâu Ni là bản thân khai ngộ, sau khi khai ngộ từ trong tự tánh mà lưu xuất ra, trí tuệ! Đức Phật nói với chúng ta: tất cả chúng sanh đều có đức tướng trí tuệ của Như Lai. Đây là điều hoàn toàn khác nhau giữa tôn giáo nói và Phật Pháp nói. Trong tôn giáo không có cách nói như vậy, bất cứ tôn giáo nào cũng không có. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thừa nhận, tất cả chúng sanh đều có trí tuệ tương đồng với Chư Phật Như Lai, có năng lực như nhau, có tướng hảo như nhau. Cho nên Thế Giới Tây Phương Cực Lạc hiện điều này không ly kỳ tí nào. Vì sao lại có sai biệt? Phật Thích Ca Mâu Ni nói: do vì dùng vọng tưởng chấp trước mà không thể chứng đắc. Câu nói này đã nói rõ ra bệnh của chúng ta rồi. Chúng ta có vọng tưởng, có thể chính là khởi tâm động niệm, có phân biệt có chấp trước, cho nên trong tự tánh của quí vị, cũng chính là trong chân tâm của quí vị, trí tuệ, đức tánh, tướng hảo không thể hiện tiền. Những thứ này là gì? Những thứ này là phiền não. Tập khí phiền não làm cho nó bị chướng ngại. Chỉ cần quí vị có thể buông bỏ tập khí phiền não, trong tự tánh của quí vị vốn có trí tuệ đức năng tướng hảo đều hiện tiền. Quí vị và Phật không khác gì nhau. Cho nên Thế Tôn dạy học, Ngài khẳng định tất cả chúng sanh vốn là Phật. Câu nói này nói không sai chút nào, là lời chân thật. Không những con người chúng ta mỗi người vốn là Phật, ngay cả súc sanh, muỗi mòng, sâu kiến vốn đều là Phật. Ngay cả cõi ngạ quỷ, cõi địa ngục, không có ai không phải vậy. Tất cả đều như vậy. Chỉ là họ có chấp trước, họ có phân biệt, họ có khởi tâm động niệm, cho nên họ không thể chứng đắc.
Tu hành Phật Pháp, tám vạn bốn ngàn pháp môn, chúng ta liền rõ ràng được. Pháp môn, pháp là phương pháp, môn là đường lối, phương pháp đường lối tuy nhiều, nguyên lý chỉ có một: buông bỏ. Bất luận quí vị dùng phương pháp nào, quí vị nhất định phải buông bỏ chấp trước, phải buông bỏ phân biệt, phải buông bỏ khởi tâm động niệm. Thực sự buông bỏ rồi, buông bỏ chấp trước danh từ trong Phật Pháp gọi là A la hán. Quí vị liền chứng đắc quả vị A la hán. A la hán không chấp trước, buông bỏ phân biệt, quí vị chính là Bồ Tát, lên thêm được một bậc. Cuối cùng buông bỏ khởi tâm động niệm, vậy là quí vị đã thành Phật, gọi là Phật đà. Cho nên Phật đà, Bồ Tát, A la hán trong dạy học của Phật là ba danh xưng của học vị. Học vị cao nhất là Phật đà, ví như học vị tiến sĩ của chúng ta hiện nay. Bồ Tát ví như học vị thạc sĩ. A la hán là học vị cử nhân. Đây là danh xưng của ba học vị, không liên quan gì đến tôn giáo, thần tiên gì cả. Đây là điều chúng ta nhất định phải biết.

Đọc thêm ...