TĐ:3188- Phật pháp nói có 2 loại “sanh tử”

TĐ:3188- Phật pháp nói có 2 loại “sanh tử”
Danh sách phát:[3001~3200] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpxisoOEG9v6YpCyOwdGbXT
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn:Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 174
*Thời gian từ: 01h42:14:11 – 01h45:34:01
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
“Từ mê được ngộ, ra khỏi biển sanh tử”. Trong Phật pháp nói sanh tử có hai loại: Phân đoạn sanh tử và biến dị sanh tử. Phân đoạn sanh tử là hữu hình_chúng ta ở thế gian, đời này từ khi sanh ra đến lúc chết, đây là một đoạn, một đoạn lớn. Phân theo đoạn nhỏ, từ đầu năm đến cuối năm, đây là một sanh tử. Tiếp tục phân, hôm qua chết bây giờ sanh, hôm qua vĩnh viễn không trở lại. Lại tiếp tục phân, một giờ trước đã chết, giờ này sanh ra, đây đều gọi là phân đoạn. Bồ Tát Di Lặc nói với chúng ta, niệm trước diệt niệm này sanh, niệm này diệt niệm sau sanh. Đây đều gọi là phân đoạn sanh tử, bởi thế gọi là vô thường!
Biến dị sanh tử khác với cách nói này. Vì sanh tử là khổ, biến dị cũng là khổ. Biến dị là gì? Chúng ta không ngừng nâng cao, như đi học vậy. Quý vị học lớp một, lớp một đã sanh. Học xong lớp một lên lớp hai, lớp một chết lớp hai sanh, lớp hai chết lớp ba sanh. Đây gọi là biến dị sanh tử, cảnh giới không ngừng nâng cao. Trong cõi thật báo, 41 vị pháp thân đại sĩ, họ có biến dị sanh tử, đoạn dần tập khí vô thỉ vô minh, họ nâng cao dần lên, đó gọi là biến dị. Sau cùng đoạn tận nhất phẩm tập khí vô minh, đó là Diệu giác vị, vĩnh viễn không có sanh tử, biến dị sanh tử cũng không có.
Đây là trong kinh Phật nói về hai loại sanh tử, chúng ta phải biết, gọi là ra khỏi biển sanh tử, nhập vào tri kiến Phật, chứng được trí huệ đức tướng viên mãn giống như Phật vậy. Trong Kinh Hoa Nghiêm nói: “Tất cả chúng sanh đều có trí huệ đức tướng của Như Lai”, hoàn toàn chứng được.

Đọc thêm ...