TĐ:273- Hiếu đễ trung tín lễ nghĩa liêm sỉ nhân ái hòa bình

TĐ:273- Hiếu đễ trung tín lễ nghĩa liêm sỉ nhân ái hòa bình
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL&action_edit=1
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 151
Thời gian từ: 00h26:10:26 - 00h31:20:01
1/Pháp Âm Tịnh Độ {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 = https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org/bai-dang-gan-day/tai-lieu-hoc-tap
2/Tịnh Độ Pháp Âm {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 =
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

Giới là gì? Giữ quy cũ, giữ pháp chính là giới. Ở trong kinh giáo Phật giảng quy cũ cho chúng ta, chúng ta phải tuân thủ. Hiện tại chúng ta sống ở trong xã hội này, xã hội này có quốc gia, có chính phủ, có điển chương, có chế độ, có phong tục, có tập quán, mỗi mỗi đều phải tuân thủ, đều phải làm cho được. Pháp thế gian xuất thế gian đều phải làm nó ra cho được. Thế gian pháp nhiều hơn nữa, lão tổ tông của chúng ta thật sự có trí tuệ, đem nó quy nạp thành 20 chữ, đơn giản. Nhiều hơn nhiều hơn nữa, không ra khỏi phạm vi 20 chữ này, thật không dễ dàng! Hai mươi chữ này là “hiếu để trung tín”, chúng ta làm được hay chưa? “Lễ nghĩa liêm sỉ, nhân ái hòa bình”, sao mới có thể làm được? Giác ngộ liền làm được, mê làm không được. Giác ngộ là gì? Tất cả chúng sanh vốn đã là Phật.
Trong Bồ Tát Giới Kinh nói tất cả người nam là cha ta, tất cả người nữ là mẹ ta. Đối tượng hiếu để trung tín của ta là gì? Tất cả chúng sanh. Tận hiếu, tận để, tận trung, thành tín. Trong đây không có nói đối với người đức hạnh cao, tuổi tác cao, không có nói điều này. Đối với người tốt, đối với người xấu, cũng không có. Đã không có thì tất cả chúng sanh đồng loạt bình đẳng. Người đối với tôi có ơn nghĩa, tôi dùng thái độ này đối với họ, người hủy báng tôi, người sỉ nhục tôi, người hãm hại tôi, cũng đối với họ như vậy, tận hiếu tận để, tận trung, thành tín, nhất định phải làm như vậy. Đó là gì? Đây là Bồ Tát giác ngộ rồi, cách làm của họ là như vậy. Quí vị còn có phân biệt, quí vị không phải là thực sự giác ngộ, người thực sự giác ngộ không có phân biệt.
Ngày nay chúng ta cũng không có giác ngộ thực sự, đại triệt đại ngộ, minh tâm kiến tánh còn chưa làm được, nhưng ngày nay chúng ta trong kinh giáo Đại thừa huân tập thời gian dài, chúng ta giải ngộ, giải ngộ nếu như thực sự thực hành thì chắc chắn sẽ giác ngộ thực sự. Quí vị không làm thì không thể, quí vị nếu đã làm thì thực sự giác ngộ. Quí vị xem rất nhiều trong nghi thức sám hối, đều “nhất tâm cung kính”, “nhất tâm đảnh lễ”, đó là lễ trong lễ nghĩa liêm sỉ, thực sự không thể nghĩ bàn! Đây là gì? Đây chính là định tuệ. Chúng ta nói về những chữ này. Hiếu để trung tín, lễ nghĩa liêm sỉ, nhân ái hòa bình. Thể của nó là gì? chính là định tuệ, giới định tuệ.