TĐ:2561- Tất cả cảnh giới , tự nhiên thành tựu

TĐ:2561- Tất cả cảnh giới , tự nhiên thành tựu
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpbWa51Buwk0GViSLlfHtqQ
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:02-039-501
Thời gian từ: 00h36:38:25 - 00h42:41:19
Bài giảng Việt Ngữ Download MP3 - MP4 & DivX https://drive.google.com/folderview?id=0Bz7kUyTNUpcVTGRpb1hXUzRNSWc&tid=0Bz7kUyTNUpcVUWZLUm5hT3dfbEEgrid
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw/
http://amtb.vn/phap-am-2/
Việc chúng ta vãng sinh thế giới Cực lạc phương Tây cũng là sự quả báo, không những là quả báo mà còn được oai thần bổn nguyện của Phật A Di Đà gia trì, khiến cho trí tuệ đức năng tướng hảo của ta, trở nên giống như cảnh giới của Phật, thật là hiếm có. Trong quốc độ của chư Phật khác, không có những việc may mắn như thế. Bởi vậy chúng ta nên rất cảm tạ Phật A Di Đà, khả năng này của Phật A Di Đà, khả năng gia trì này từ đâu mà có? Nguồn gốc của nó là công đức tu hành trong vô lượng kiếp đời quá khứ, đó là nhân. Duyên là mười lăm kiếp trước đó, ngài đã hiện thân làm vị quốc vương và gặp Phật Tự Tại Vương, nghĩa là Thế Nhiêu Vương gặp Tự Tại Vương Phật, nhờ nghe kinh nên giác ngộ, bỏ ngôi vị quốc vương để xuất gia, Phật đã ban cho ông pháp danh là Pháp Tạng, mang thân Tỳ kheo, Tỳ kheo Pháp Tạng. Ngay trong kiếp đó ngài đã phát 48 lời nguyện, trải qua năm kiếp tu hành, thời gian dài đến năm kiếp, tu tập viên mãn mỗi nguyện trong 48 nguyện. Thế giới Cực lạc được hình thành như thế nào? Đó chính là công đức của bổn nguyện thành tựu, công đức của 48 lời nguyện thành tựu. Bởi vậy thế giới Cực lạc không cần người thiết kế, không cần kiến trúc sư, không cần thi công, nó sinh ra một cách tự nhiên. Chuyện này được không? Được.
Những người tu phước tu thiện ở thế gian này, đại thiện nhân thường nghĩ cách làm lợi ích cho tất cả chúng sinh, không bao giờ nghĩ đến lợi ích bản thân, là thật lòng tu thiện. Sanh lên cõi trời, quí vị xem Hoá Lạc Thiên, Tha Hoá Tự Tại Thiên, tất cả thọ dụng đều tự nhiên, công đức thành tựu, tự nhiên. Những người tạo nghiệp cũng như thế, chuyên tâm chuyên ý vào chuyện tạo nghiệp, nhất tâm nhất ý vào chuyện hại người, không có lúc nào phản tỉnh, chưa bao giờ nghĩ đến người khác, công đức đó sẽ tạo nên những gì? Địa ngục tự nhiên hình thành. Địa ngục không phải do con người tạo ra.
Chúng ta từng nghe tiên sinh Chương Thái Viêm nói, đấy không phải nói dối, ông không gạt người, ông là một Phật tử thuần thành, khi còn sống, ông đã từng làm Phán quan cho Đông nhạc đại đế, nhưng không hiểu sao người làm chức Phán quan lại nghỉ, ông làm người thay thế, thay thế một tháng. Vì ông học Phật, tâm địa từ bi. Nghe địa ngục có hình phạt đốt lửa, nghĩa là đốt nóng trụ đồng rồi bắt người chịu tội ôm lấy, đó là quả báo dâm dục. Tiên sinh Chương Thái Viêm thấy đó không phải là hành động nhân đạo, vì quá tàn khốc, ông liền kiến nghị với Đông nhạc đại đế phế bỏ hình phạt đó. Đông nhạc đại đế liền phái hai tiểu quỉ dẫn ông đến hiện trường xem. Bảo ông đến hiện trường xem trước. Tiểu quỉ đưa ông đến hiện trường, bảo với ông, đến nơi rồi, nhưng ông không nhìn thấy. Ông liền giác ngộ, đó chính là sự biến hiện của nghiệp lực. Bởi vậy khi nghiệp lực đã chín muồi thì thiện ác sẽ khác nhau. Khi làm việc thiện thì được gọi công đức thành tựu, nghiệp lực của nghiệp ác khi thành tựu cũng hiện cảnh giới như thế. Cho nên nó không cần bàn tay con người tạo nên. Thế giới Cực lạc cũng được hình thành như vậy, chúng ta có thể lý giải, không còn hoài nghi nữa. Bởi thế lòng tin rất quan trọng. Đấy là thứ vốn có trong tự tánh, chắc chắn đã có, câu này rất quan trọng.