TĐ:2534- Phật Pháp là sống động, hoằng pháp phải khế cơ khế lý

TĐ:2534- Phật Pháp là sống động, hoằng pháp phải khế cơ khế lý
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpbWa51Buwk0GViSLlfHtqQ
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:02-039-491
Thời gian từ: 01h08:15:02 - 01h13:52:05
Bài giảng Việt Ngữ Download MP3 - MP4 & DivX https://drive.google.com/folderview?id=0Bz7kUyTNUpcVTGRpb1hXUzRNSWc&tid=0Bz7kUyTNUpcVUWZLUm5hT3dfbEEgrid
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw/

“Bồ Tát xưng nhân giả”. Xưng nhân giả là thông xưng của Bồ Tát trong nhà Phật, đó là cách xưng hô tôn kính. Bên dưới nhân giả là vô địch, địch chính là oan đối, đối địch. Vô dịch là không có, không có đối địch. Hay nói cách khác, Bồ Tát tuyệt đối không đối lập với người khác. Có tâm đối lập, ý niệm đối lập họ không phải là Bồ Tát, Bồ Tát tuyệt đối không có đối lập. Họ đối lập với tôi, vì họ là phàm phu nên họ không biết. Hiện nay ta không đối lập với người khác, là do chúng ta học Phật hiểu được, sao ta có thể đối lập với người khác? Tất cả sự đối lập đều sanh ra từ ngộ nhận, sao lại ngộ nhận? Bình thường không lui tới, không lui tới dễ sanh ra hiểu lầm. Thường lui tới, thường giao tiếp, hai bên hiểu nhau, làm bạn tốt của nhau, sao lại đối lập được? Không giao tiếp, càng đoán càng đi xa, càng đoán càng sai, sẽ tạo thành ngộ nhận rất sâu, ngộ nhận quá sâu do bên đó không phải do chúng ta bên này, bên tôi hoàn toàn không có. Nên tôi bên này cung kính họ, bên chúng ta ngày ngày đem công đức tu học hồi hướng cho họ, âm thầm bảo hộ họ, có hiệu quả! Thiên tai của họ lớn hóa thành thiên tai nhỏ, thiên tai nhỏ hóa thành không, quả thật có hiệu quả. Lúc nào họ sẽ cảm ân? Khi giác ngộ họ sẽ cảm ân, khi mê họ không biết, không biết, không thể không quan tâm, phải quan tâm đến cùng. Không quan tâm, họ có thiên tai, chúng ta nhẫn tâm để họ bị thiên tai ư? Không thể. Họ không lui tới, chúng ta ngày hai buổi tụng kinh đều hồi hướng cho họ, xưa nay chưa có ngày nào gián đoạn, chúng ta đã quan tâm được.
Người đến giảng đường chúng ta tham quan, người đến phòng thu tham quan đều thấy được. Người trong thời hiện đại bất hiếu cha mẹ, không tôn trọng sư trưởng, chúng ta đem hình ảnh cha mẹ thầy tổ phóng lớn treo ở giảng đường, treo trong Phật đường, đây là gì? Đây là phóng quang. Phóng quang gì? Hiếu thân, tôn sư. Hy vọng khiến những người si ám giác ngộ. Phật pháp là sống, hoằng pháp phải khế lý khế cơ, phải biết chúng sanh bệnh gì. Đúng bệnh cho thuốc, thuốc đến bệnh trừ. Phật pháp đối với xã hội, đối với chúng sanh có ưu điểm thật sự, quả thật có lợi ích. Chúng ta học kinh này nhất định phải thấu hiểu những vấn đề này, muốn thấu triệt chúng ta phải y giáo phụng hành.
Thế giới ngày nay động loạn như vậy, không nên trách họ, trách ta, trách ta chưa làm tốt. Người người đều có thể phản cầu chư kỷ, như vậy thế giới này được cứu, chúng sanh được cứu, thiên tai cũng được cứu. Không do người khác, toàn ở nơi mình. Đẩy trách nhiệm này cho người khác, như vậy thì hết cứu được. Chính mình trực tiếp gánh vác sẽ được cứu.