TĐ:2027- “Phương tiện” có nhiều cửa , “về nguồn” không hai lối

TĐ:2027- “Phương tiện” có nhiều cửa , “về nguồn” không hai lối
Danh sách phát:[2001~2200] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpzRAz_MbrGEKmMs2Eh5Sbo
Danh sách phát:1801~2000] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpDr7ObfAUmbTOXlIws6On_
Danh sách phát:1601~1800]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfo1EoAqe5u-626UhCKZYvYq&disable_polymer=true
Danh sách phát:1401~1600]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq0BlyA1NTwPHOWR5IkT77o&disable_polymer=true
Danh sách phát:1201~1400]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpp9swy_I652Im566UwYf8W&disable_polymer=true
Danh sách phát:[1101~1200]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfp0WjymxNFeWjwdNciJE82Q
Danh sách phát:[0901~1100]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfohGn_RqLUYnDQe2hA6E4WF
Danh sách phát:[701~900]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfongExBnVdOZiXlp4wqLxKY
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Danh sách phát:[001~300] https://www.youtube.com/watch?v=w315v8vovDU&list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL

Danh sách phát~1: [Trọn bộ 02-039- 001~300]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrWiWdvFOql5MiLNDPPgimq
Danh sách phát~2: [Trọn bộ 02-039- 301~600]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpjQ4ciTMj6SGbNjBxTSeoJ

Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 280
Thời gian từ: 00h36:23:09 – 00h44:24:27
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org

http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Bên dưới căn cứ kinh Đại Thừa Mật Nghiêm của Mật tông nói. Sau khi chúng ta học tập kinh luận của các tông phái, mới biết vạn pháp vốn là nhất thể. Phật Bồ-tát đại từ đại bi, hằng thuận chúng sanh, căn tánh chúng sanh bất đồng, tập khí phiền não không giống nhau, cho nên tu học cũng không thể dùng phương pháp giống nhau. Cùng một phương pháp, không thể độ mọi căn tánh của con người.
Đức Phật là đáng dùng thân gì để nói pháp ngài liền hiện thân đó, phương pháp nào có thể khiến chúng sanh phá mê khai ngộ. Thuật ngữ nhà Phật gọi là độ cơ, đều là dẫn dắt chúng ta, dẫn dắt ta khai ngộ, không dẫn dắt gì khác. Dẫn dắt ta trên phương diện lý, hoặc là phương diện sự đột nhiên đại ngộ, minh tâm kiến tánh, công đức viên mãn.
Công đức viên mãn tức là dạy học tốt nghiệp, thầy không cần dạy học, học sinh cũng không cần học tiếp. Đã viên mãn, thầy trò đều được đại viên mãn. Cho nên Mật tông là một loại căn cơ khác, mục tiêu thì sao? Vẫn là niệm Phật cầu sanh thế giới Cực Lạc. Quý vị xem, đúng là: “phương tiện hữu đa môn, quy nguyên vô nhị lộ”. Nói như thế nào thì cũng là một phương hướng, một mục tiêu. Phật pháp đại thừa cầu sanh thế giới tây phương Cực Lạc, thân cận Bổn Sư A Di Đà Phật. Mật tông cũng không ngoại lệ, Mật bộ chính là Mật tông.
Trong Kinh Mật Nghiêm nói: “Phật vượt qua điều này, mà nương vào mật nghiêm, cõi Cực Lạc trang nghiêm, Thế Tôn vô lượng thọ. Lại nói, Mật nghiêm Tịnh độ siêu việt cõi nước Chư Phật, như tánh vô vi bất đồng vi trần. Chư Phật Bồ-tát trong Mật nghiêm này, cùng các cõi nước khác, đến dự hội này đều như niết bàn”.
Mật tông đến sau cùng vẫn quy về Tịnh độ, phương hướng và mục tiêu đồng nhất, phương pháp không giống nhau. Như hiện nay chúng ta đi du lịch, mục tiêu chúng ta giống nhau, phương hướng giống nhau, nhưng mỗi người dùng phương tiện giao thông khác nhau. Sau cùng bất luận đến sớm hay đến muộn, đều đến cùng một địa điểm, đạo lý chính là như vậy. Ngàn kinh vạn luận, vô lượng pháp môn, đều vì vấn đề đại sự này. Vãng sanh Tịnh độ là đại sự nhân duyên vô cùng thù thắng trong đời chúng ta.
Bài kệ trong kinh nói rất rõ ràng. Phật chính là Phật A Di Đà, Phật A Di Đà quả thật siêu việt mười phương tất cả chư Phật, câu này là tán thán. “Nương vào Mật nghiêm”, nói đến Mật nghiêm ở đây, chính là ở trước chúng ta học đến bản tánh thường, ngưng nhiên thường. Trong kinh luận đại thừa thường nói, chân tâm thường trụ, ý nghĩa hoàn toàn tương đồng với điều này.
“Cõi Cực Lạc trang nghiêm, Thế Tôn vô lượng thọ”. Hai câu trước là từ tự tánh lý thể mà nói, hai câu sau là nói từ sự tướng. Tánh tướng nhất như, lý sự không hai, Mật nghiêm tức là Cực Lạc.

Đọc thêm ...