TĐ:1986- Thánh hiệu “A-Di-Đà Phật” tức là ma ni bảo châu

TĐ:1986- Thánh hiệu “A-Di-Đà Phật” tức là ma ni bảo châu
Danh sách phát:1801~2000] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpDr7ObfAUmbTOXlIws6On_
Danh sách phát:1601~1800]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfo1EoAqe5u-626UhCKZYvYq&disable_polymer=true
Danh sách phát:1401~1600]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq0BlyA1NTwPHOWR5IkT77o&disable_polymer=true
Danh sách phát:1201~1400]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpp9swy_I652Im566UwYf8W&disable_polymer=true
Danh sách phát:[1101~1200]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfp0WjymxNFeWjwdNciJE82Q
Danh sách phát:[0901~1100]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfohGn_RqLUYnDQe2hA6E4WF
Danh sách phát:[701~900]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfongExBnVdOZiXlp4wqLxKY
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Danh sách phát:[001~300] https://www.youtube.com/watch?v=w315v8vovDU&list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL

Danh sách phát~1: [Trọn bộ 02-039- 001~300]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrWiWdvFOql5MiLNDPPgimq
Danh sách phát~2: [Trọn bộ 02-039- 301~600]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpjQ4ciTMj6SGbNjBxTSeoJ

Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 267
Thời gian từ: 00h31:25:21 – 00h38:04:28
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org

http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Trong Phật pháp nói rất đơn giản, bảo châu tức là câu Phật hiệu, con người có tin chăng? Câu Phật hiệu này người người đều biết niệm, mấy người niệm có kết quả? Trong ngàn vạn người chỉ có một, tín tâm không sanh khởi! Người nào niệm, người đó thật sự giải quyết được vấn đề, mọi người mới tin.
Con người thời nay niệm Phật không có cảm ứng, tức ở đây Niệm Lão tận tâm tận lực chỉ ra ý nghĩa chữ bảo này cho chúng ta thấy. Chữ bảo này “sâu sắc dễ thấy, thành này là nét bút vẽ rồng điểm mắt”. Nhắc nhở chúng ta, chúng ta có hiểu chăng? Nói cho chư vị biết, thấu triệt bộ Kinh Vô Lượng Thọ, ta mới nhận thức được chữ bảo này. Chưa thấu triệt Kinh Vô Lượng Thọ, chữ này ta biết, biết đọc, cũng biết giảng giải, nhưng vĩnh viễn không hiểu được nghĩa chân thật của nó.
Ai hiểu được? Người chí thành cung kính hiểu. Tâm chí thành cung kính, niệm một câu Phật hiệu, tương ưng với Phật A Di Đà. Chư vị cổ đức nói, một niệm tương ưng một niệm Phật, niệm niệm tương ưng niệm niệm Phật, đó là chân thành cung kính. Ngày nay chúng ta niệm Phật hiệu, mặc dù một ngày niệm mười vạn câu, nhưng không tương ưng, Vì sao vậy? Vì tâm không chân, không thành, không kính. Đặt rất nhiều dấu chấm hỏi đối với câu Phật hiệu này, đó chính là nghi. Có rất nhiều vọng tưởng, tạp niệm xen vào, đó là không thành, không kính, vì thế không sanh cảm ứng. Người ta niệm một ngày, có thể cảm ứng được Phật A Di Đà đến. Chúng ta niệm mấy mươi năm, đến cái bóng của Phật A Di Đà cũng không có, càng niệm càng hoài nghi. Sau cùng cho rằng, có thể đây là giả, không phải thật, không cần nữa, từ bỏ, tiếp tục trôi lăn trong luân hồi. Khởi hoài nghi nghiêm trọng đối với pháp bảo đại thừa, từ bỏ nó không cần nữa, đây là tội gì? Tội địa ngục A tỳ. Đều do ta tự tạo, đừng trách người khác. Rất linh! Do ta không có tâm chân thành cung kính.
Đức Phật dạy chúng ta, do giới sanh định, nhân định phát tuệ, niệm Phật là khai trí tuệ người niệm. Trước khi niệm Phật, không có nền tảng của giới, không có căn bản của tuệ, cho nên niệm không có hiệu quả. Do đây có thể biết, tu học định tuệ không phải là mục đích, mà là một phương tiện. Mục đích của phương tiện này là gì? Mục đích của phương tiện này là khôi phục tâm chân thành cung kính của chính mình. Tìm lại nó. Sau đó học pháp môn sẽ rất nhanh chóng, hiệu quả còn vượt ngoài sức tưởng tượng. Đây là “dùng bảo châu ví với Phật hiệu”.