TĐ:1024- Đi đứng nằm ngồi đều như như bất động

TĐ:1024- Đi đứng nằm ngồi đều như như bất động
Danh sách phát:[0901~1100]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfohGn_RqLUYnDQe2hA6E4WF
Danh sách phát:[701~900]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfongExBnVdOZiXlp4wqLxKY
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD

Danh sách phát~1: [Trọn bộ 02-039- 001~300]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrWiWdvFOql5MiLNDPPgimq
Danh sách phát~2: [Trọn bộ 02-039- 301~600]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpjQ4ciTMj6SGbNjBxTSeoJ

Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 484
Thời gian từ: 01h05:47:22 - 01h17:07:02
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://adblockplus.org {Có thể chặn quảng cáo video - ngay cả trên Facebook và YouTube}

“Tuy thí tác lợi nhuận”, tưới tẩm lợi ích chúng sanh. “Nhi bổn tịch bất động”, câu này rất quan trọng, Bồ Tát có khởi tâm động niệm chăng? Không có, hóa độ tất cả chúng sanh nhưng không khởi tâm, không động niệm. Chúng ta muốn hỏi, lúc còn tại thế Đức Thế Tôn giảng kinh thuyết pháp, giáo hóa chúng sanh suốt 49 năm, ngài có khởi tâm động niệm chăng? Nói với chư vị: Không có, thật sự không có, đi đứng nằm ngồi đều như như bất động.
Trong kinh điển đại thừa có câu: “Na già thường tại định, vô hữu bất định thời”. Na già là tiếng Phạn, là chỉ cho rồng, voi. Rồng chúng ta chưa thấy, nhưng đã thấy voi. Quý vị xem con voi, đi đứng nằm ngồi quả thật giống như đang ở trong định, lấy ý này để làm ví dụ. Bồ Tát giáo hóa chúng sanh, bất luận trong đường nào, đi đứng nằm ngồi đều ở trong định. Trong định chính là không khởi tâm không động niệm, không phân biệt không chấp trước. Oai nghi giáo hóa chúng sanh, là từ trong tự tánh tự nhiên hiển lộ ra, ngôn ngữ cũng là tự nhiên hiển lộ ra, chắc chắn không thông qua suy nghĩ: “tôi thử nghĩ xem nên nói với quý vị như thế nào”. Đó là phàm phu, đó không phải là địa thượng Bồ Tát. Chỉ cần minh tâm kiến tánh, họ chắc chắn không có suy nghĩ, chắc chắn không nói: “tôi thử nghĩ xem”. Không có, cảnh giới này quả thật không thể nghĩ bàn. Không nghĩ họ cũng có thể biết? Đúng vậy, vì họ hoàn toàn biết được. Quý vị không hỏi, không hỏi họ cái gì cũng không có, khi không hỏi là trạng thái gì? Chính là đại sư Huệ Năng nói: “đâu ngờ tự tánh vốn không dao động”, là trạng thái này. Đích thực họ đầy đủ, nhưng không hiển lộ. Nếu có duyên nó liền “năng sanh vạn pháp”, tự nhiên sanh ra. Pháp tánh không thể nghĩ bàn, chân tâm không thể nghĩ bàn, chân tâm bất loạn. Ngày nay chúng ta nói nó có hệ thống, hệ thống tư duy, hệ thống tổ chức, hoàn hoàn không loạn. Cảnh giới hiện tiền không phải chính mình, mà là tùy thuận chúng sanh. Chúng sanh thích gì, họ tự nhiên hiện ra như vậy, bản thân không có khởi tâm động niệm.
Thế giới Cực Lạc thành tựu như thế nào? Lúc Pháp Tạng tỳ kheo khởi tâm động niệm, đến lúc Pháp Tạng tỳ kheo thành Phật, thế giới của ngài tự nhiên hiện tiền. Quả thật không thể nghĩ bàn, chúng ta khó mà tưởng tượng được. Áo mật của vũ trụ, áo mật của tâm tánh vượt qua vũ trụ. Vũ trụ là sở hiện, tâm tánh là năng hiện. Vũ trụ là sở biến, A lại da là năng biến. Ngày nay giới khoa học phát hiện A lại da, nhưng không phát hiện được áo mật của A lại da, vì sao? Phát hiện được, họ liền được thọ dụng, nhưng họ chỉ phát hiện được A lại da nên không được thọ dụng. Cũng chính là nhìn thấy một hiện tượng mơ hồ của A lại da, nhưng không hiểu rõ ràng trong A lại da rốt cuộc có những gì. Bát địa Bồ Tát chứng được, họ hiểu rõ ràng nên họ được thọ dụng.
Thọ dụng của họ là gì? Chân thường tịch tịnh, cũng chính là nói tự tánh bổn định hiện tiền. Huệ Năng đại sư nói: “Vốn không dao động”, đây là bát địa. Đến cửu địa là “năng sanh vạn pháp”, thể của chân như đã khởi tác dụng, chiếu kiến ngũ uẩn đều là không, độ tất cả khổ ách. Tất cả khổ ách chính là tất cả chúng sanh, chúng sanh chưa kiến tánh. Tâm này đã phát, đến Pháp vân địa, không những phát tâm, mà còn phải thực hành. Thực hành ở đây chính là khởi đại dụng cảm ứng đạo giao với tất cả chúng sanh khắp biến pháp giới hư không giới, chúng sanh có cảm, lập tức liền ứng.
... Đọc thêm ...