Tâm Đắc Chín Tuần Bế Quan Niệm Phật ( Hạ ) Pháp sư Định Hoằng

(2014 TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ, tập 326, lão PS thượng Tịnh hạ Không giảng tại Hongkong ngày 22/4/2016)
Dẫu rằng là giúp đỡ người học Phật, giúp đỡ người quy y Tịnh độ, giống vừa rồi giúp đỡ người niệm Phật vãng sanh, cũng phải niệm niệm buông bỏ, tuyệt đối đừng cho rằng là công đức. Không sai, chư vị giúp đỡ người, khuyên bảo người vãng sanh niệm Phật, công đức vô lượng, không được nghĩ đến công đức. Chư vị nói tôi vì công đức này, đến giúp đỡ người niệm Phật, đến khuyên bảo họ niệm Phật vãng sanh, vậy thì sai rồi. Tâm cũng chúng ta thì không phải là tâm chân thực, vẫn có tâm tham trong đó, tham lam công đức. Một tâm niệm này sẽ chướng ngại chúng ta. Hồi tâm là quay đầu, quay đầu từ chỗ nào? Quay đầu từ thế giới Ta Ba, mười pháp giới sáu đường này của chúng ta, hồi đầu hướng về Thế giới Tây Phương Cực Lạc, vậy thì đúng rồi. Người niệm Phật nhất thiết phải ghi nhớ, hiện tại thì không thể đặt ở trong tâm. Có rất nhiều sự việc lợi ích chúng sanh, đúng, lúc chư vị làm có thể nghĩ đến, sau khi làm xong rồi thì hồi về Thế giới Cực Lạc, thì hồi về Phật A Di Đà, trong tâm không được có tạp niệm, không được có vọng niệm, có vọng tưởng, tạp niệm đều không thể được, vậy mới gọi là như thực hồi tâm. Như thực hồi tâm công đức rất lớn, nhất niệm niệm Phật, vô bất vãng sanh, không có một ai không vãng sanh. Tại sao? Phật có nguyện này, nguyện thứ 18, đây là bổn nguyện của Phật, một nguyện quan trọng nhất trong 48 nguyện. Thật tin, thật nguyện, thật chịu niệm Phật vãng sanh, không một ai không vãng sanh. Cho dù là đã tạo ngũ nghịch thập ác, tội nghiệp đọa vô gián địa ngục, lâm mạng chung thời dùng tâm chân thực, một niệm, mười niệm đều quyết định đắc sanh, sự thù thắng của Tịnh tông bất khả tư nghị.