Sư phụ của Hải Hiền lão hòa thượng cũng thật tài ba, chỉ truyền cho Ngài một câu Phật hiệu này vì mọ

Niệm kinh không bằng niệm Phật, sư phụ của Hải Hiền lão hòa thượng cũng thật tài ba, chỉ truyền cho Ngài một câu Phật hiệu này vì mọi thứ khác đều bao gồm trong đó rồi, đồng nghĩa nói đem toàn bộ Phật pháp “Phật pháp của Thế Tôn, và Phật pháp của hết thảy chư Phật” thảy đều truyền trao cho bạn, chỉ là bạn không biết nhưng do Hải Hiền lão hòa thượng thật thà, Ngài không hoài nghi, Ngài có tâm chân thành, có lòng cung kính tiếp nhận giáo huấn của lão sư, không phụ lòng thầy. Lão sư bảo Ngài cứ thế mà niệm tiếp tục nên Ngài liền cứ một mực mà niệm, cả đời không hề thay đổi phương pháp học tập, hơn nữa còn tuân thủ giáo huấn của lão sư nói với Ngài; sau này khi đã tường tận cũng không được nói bừa, không thể nói cái từ “sau này khi đã tường tận rồi”, là có ý gì? Tương lai khi niệm đến lý nhất tâm bất loạn, đại triệt đại ngộ, minh tâm kiến tánh. Niệm đến mức độ này, cái gì bạn cũng biết nhưng hoàn cảnh không cho phép, không được phép nói, mãi mãi cũng không được nói
Ngài thật sự giống như những gì sư phụ Ngài đã nói, quả thật đạt đến trình độ minh bạch mọi thứ. Cái từ minh bạch đó tức là giác ngộ, sau khi giác ngộ Ngài cũng không nói, vẫn là thật thà chân chất giả hồ đồ; phải đóng giả đến cùng, tiếp nhận giáo huấn của A Di Đà Phật. Phật bảo Ngài biểu pháp- biểu pháp, người tu hành chính là thật thà; có sự thật thà, nghe lời, thật làm, không một ai là không thành tựu; không thật thà, không nghe lời, không chịu thật làm, đó là học Phật trên bề mặt, chỉ tích lũy được một chút nhân thiện, đời này không thể nào thành tựu. Nếu muốn thành tựu phải làm được vạn duyên buông xả, phải kiến lập từ chỗ này. Vì sao bạn không thể buông xả? Vì bạn vẫn chưa hiểu rõ, chân thật hiểu rõ rồi, tự nhiên sẽ buông xả.