Quí vị tiếp cận với cảnh giới nào, quí vị sẽ bị cảm nhiễm bởi cảnh giới đó.Chắc chắn sẽ bị cảm nhiễm

Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa . Tập 248
Chủ giảng: Hòa Thượng Tịnh Không.

Vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân”, đây là một chân lý. Vật thường là từng loại từng loại. Con người chí thú không giống nhau, căn tánh không tương đồng. Thiện căn phước đức nhân duyên có sai biệt với nhau. Người chí thú tương đồng rất dễ dàng tụ hội lại cùng nhau. Hứng thú không tương đồng thì không dễ dàng gì tụ tập lại cùng nhau. Thí dụ như thích những nơi giải trí, hát hò nhảy múa yêu thích những thứ này, và những người thích nghe kinh niệm Phật như chúng ta vĩnh viễn không thể đi với nhau. Phật đường, giảng đường của chúng ta họ sẽ không đến. Sân khấu khiêu vũ, ca hát của họ chúng ta cũng sẽ không đến, giống như tình hình này vậy. Mười phương thế giới chư Phật Bồ Tát họ phải tiếp dẫn mỗi mỗi chúng sanh căn tánh không tương đồng, cũng phân biệt quốc độ khác nhau. Căn tánh tương đồng họ sẽ sinh vào cùng một nơi. Họ có một sức hấp dẫn, trong Phật Pháp nói họ có thể nhìn thấy quang. Quang này nhìn thấy nó rất quen thuộc, rất hoan hỷ, rất tự nhiên, họ liền đến nơi đó tụ hội. Thế giới chư Phật cũng như vậy.

Chúng tôi nói một ví dụ càng dễ thể hội hơn, ý nghĩa gần giống ví dụ này. Lúc mặt trời xuống núi, quí vị nhìn thấy mặt trời đỏ đỏ, ánh mặt trời không chói mắt. Quí vị có thể dùng mắt nhìn thẳng vào nó. Nếu như quí vị mặc áo quần trắng, áo quần của quí vị sẽ nhiễm sắc hồng, thân thể quí vị cũng nhiễm lên ánh hồng. Ví dụ này càng dễ dàng thể hội hơn. Nguyên cớ là gì? Do thế lực của mặt trời lặn vậy. Cũng chính là người xưa nói: “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”, quí vị tiếp cận với cảnh giới nào, quí vị sẽ bị cảm nhiễm bởi cảnh giới đó, là phàm phu, chỉ có Bồ Tát mới không bị cảm nhiễm. Phàm phu chắc chắn sẽ bị cảm nhiễm. Môi trường học tập vô cùng quan trọng. Cho nên trước đây người tu hành, xây dựng đạo tràng ở trên núi, nơi hiếm có dấu chân người đi đến, nó thanh tịnh, không có người đến, bản thân cũng không xuống núi, bảo hộ tâm thanh tịnh của bản thân, không bị môi trường bên ngoài làm ô nhiễm. Hiện tại khó, khó quá, khó quá rồi. Vì sao vậy ? Trên núi xây đạo tràng, giống như trên Ngũ đài sơn, Nga mi sơn những ngọn danh sơn của Trung Quốc, hiện tại cáp treo có thể lên đó, quí vị xem thuận tiện biết bao, du khách rất nhiều rất nhiều. Trong chùa có ti vi, tất cả những kênh truyền hình trên thế giới gần như đều bắt sóng được. Đạo nhân không ra khỏi núi, ngày ngày họ đều biết chuyện của thiên hạ. Tâm của họ sẽ không bị nhiễm sao ? Là chuyện không thể rồi. Những thứ này nói thật lòng thì đây là ma đạo, không phải là đạo của Thánh hiền.
Tôi từng có ma vương Ba tuần đến tìm tôi. Tôi hỏi, đến tìm tôi để làm gì? Tôi không đắc tội với ông. Họ nói tôi chưa bàn bạc với họ, đã xâm nhập đạo tràng của họ. Tôi nói, không có chuyện này mà, xâm nhập đạo tràng của ông hồi nào vậy? Hóa ra chúng tôi có một đài truyền hình, đài truyền hình không phải tôi làm, là Trần Thái Quỳnh làm, không phải là tôi làm. Nhưng nội dung trong đài truyền hình này đích thực là phát sóng những tiết mục giảng kinh của tôi. Thế là tôi mới hốt nhiên đại ngộ, truyền hình là đạo tràng của ma vương, mạng internet là đạo tràng của ma vương. Những truyền hình vô tuyến đều là đạo tràng của ma vương. Tôi thực sự chưa thương lượng với họ. Chúng tôi ngày nay cũng dùng mạng internet, cũng dùng truyền hình vệ tinh, cho nên họ đến tìm tôi. Được thôi! Mời ông làm hộ pháp. Chỗ chúng tôi đều cùng dường bài vị cho ông, bài vị của ma vương ba tuần. Mời ông đến nghe kinh, mời ông đến hộ pháp. Mời ông phát chút lòng từ bi, không nên làm cho thế giới này bị hủy diệt, làm cho chúng sanh trong thế giới này cũng cảm kích lòng từ bi của ông. Mỗi ngày thắp hương niệm Phật hồi hướng cúng dường cho ông. Đây không phải là mọi người đều tốt sao? Có gì khúc mắc đâu? Kỳ thực ma họ cũng không có gì khác, tâm danh lợi rất nặng, cống cao ngã mạn, tâm tật đố cũng rất nặng. Ngày nay chúng ta đem tất cả công đức đều hồi hướng cho họ, tôi làm việc thay cho ông, tôi làm công cho ông, tất cả những lợi ích đều quy về ông. Phật còn tại thế ông ấy là người hộ pháp, sau khi Phật diệt độ, ông ấy phá Phật Pháp. Ngày nay chúng ta phải học Phật Thích Ca Mâu Ni, mời ông ấy đến hộ pháp, Người đồng tâm này, tâm đồng lý này, nhân tính vốn thiện. Phật ở trong kinh giáo Đại thừa nói rất hay: tất cả chúng sanh vốn là Phật. Ma vốn cũng là Phật, chỉ là phiền não nặng quá biến thành ma thôi. Nếu như họ biết phiền não tánh không, họ liền có thể khôi phục bản tánh. Đây là bản thân chúng ta tự tu hành cũng nên giúp đỡ họ.