PHUN THUỐC TRỪ SÂU, ĐỐT LỬA KHAI HOANG TẠO NGHIỆP RẤT LỚN. PHẢI BIẾT LÀ QUÁ KHỨ CŨNG KHÔNG THỂ TRÁCH CHÚNG TA, TRÊN KINH NÓI RẤT RÕ RÀNG, TỔ TIÊN CHÚNG TA KHÔNG NÓI RÕ CHO CHÚNG TA BIẾT, XÃ HỘI NÀY CŨNG KHÔNG AI NÓI CHO CHÚNG TA BIẾT, LỠ TẠO RỒI CHÚNG TA PHẢI LÀM SAO?
- Thưa Sư Phụ, Ngài xem bây giờ trồng hoa màu, một khoảng thời gian trước con cũng đã tự mình khai thác một miếng đất trồng rau. Ngài cho rằng đốt lửa khai hoang, phun thuốc trừ sâu có được xem là sát sanh không?
- Được tính là Sát Sanh. Đặc biệt là đốt lửa khai hoang thật không thể tưởng tượng được.
Đốt lửa khai hoang tội rất nặng, bạn phải biết rằng một ngọn lửa của bạn giết chết biết bao nhiêu chúng sanh, chẳng khác nào là một trận chiến tranh.
- Đúng vậy ạ! Thật là đáng sợ.
- Đúng vậy! Bạn đốt lửa khai hoang đồng nghĩa với việc phát động cuộc chiến tranh, bạn giết chết biết bao nhiêu chúng sanh. Đó là tội Địa ngục. Nhất định không nên làm.
Nhưng người không biết rõ nhân quả báo ứng này rất nhiều, NHỮNG NGƯỜI LÀM VIỆC NÀY RẤT NHIỀU.
- Rất nhiều thưa Sư Phụ.
- Trước đây tôi chưa học Phật nên không biết, sau khi học Phật rồi mới hiểu rõ điều này, quả thật rất đáng sợ!
- Có thể có hơn trăm ngàn côn trùng bị giết.
- Không phải là chỉ có trăm ngàn con thôi đâu. Đó là vài triệu, vài mươi triệu mắt thường không nhìn thấy được. Toàn bộ động vật dưới đất đều bị chết hết. Bạn chỉ tính con kiến thôi thì đã biết bao nhiêu con rồi. Cho nên càng nghĩ càng đáng sợ. Chúng ta hiện nay mà không gặp được Pháp môn Tịnh Độ thì bạn không còn cách nào nữa, GẶP ĐƯỢC PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ THÌ TỐT RỒI. Chỉ có A DI ĐÀ PHẬT mới có thể giúp con người giải quyết vấn đề này thôi. Bạn phải thành tâm thành ý mà niệm, bạn phải hồi hướng cho Oan gia trái chủ.
- Thưa Sư Phụ, trước khi NIỆM PHẬT còn phải SÁM HỐI đúng không?
- Phải sám hối, DÙNG TÂM SÁM HỐI MÀ NIỆM PHẬT.
- Dùng sám hối mà niệm Phật à?
- Đúng rồi, DÙNG TÂM CẢM ÂN ĐỂ NIỆM PHẬT.
- Dùng tâm sám hối để niệm Phật, dùng tâm cảm ân để niệm Phật.
- Đúng vậy, phải biết là quá khứ cũng không thể trách chúng ta, trên Kinh nói rất rõ ràng, Tổ Tiên chúng ta không nói rõ cho chúng ta biết, xã hội này cũng không ai nói cho chúng ta biết, chúng ta thấy người khác làm như vậy thì cho là đúng là bình thường, bất giác cũng làm những việc ác giống như vậy, bây giờ hiểu rồi thì mới biết được lợi-hại, được-mất mà không dám làm nữa, không dám tạo ác nghiệp nữa.
Mục tiêu của đời người, mỗi một người đến thế gian này để thọ nghiệp và trả nghiệp báo của họ. Gặp được Phật Pháp giác ngộ rồi, hiểu rõ rồi. Khi đã hiểu rõ rồi thì một đời này tôi quyết định phải giải thoát, tôi phải giải thoát khỏi lục đạo luân hồi, phải thoát khỏi mười Pháp giới. GẶP ĐƯỢC PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ THÌ PHẢI NẮM CHO CHẮC. Bạn hiểu rõ bộ Kinh này, hiểu một cách thấu triệt, rõ ràng không còn nghi ngờ gì nữa thì tín tâm của bạn đã chắc chắn rồi. Có thể vãng sanh hay không? Ngẫu Ích Đại Sư nói rất hay, có thể vãng sanh hay không hoàn toàn ở Tín - Nguyện.
Bạn thật sự tin, bạn thật sự muốn về nơi Cực Lạc Thế Giới điều kiện này là đủ rồi. Khi đến Cực Lạc Thế Giới phẩm vị của bạn cao hay thấp đó chính là do công phu Niệm Phật của bạn sâu hay cạn. Vì thế đến Cực Lạc Thế Giới là mục tiêu đầu tiên, phẩm vị thấp cũng không sao, sanh đến Cực Lạc Thế Giới rồi thì phẩm vị thấp cũng là A-duy-việt-trí Bồ Tát. Không thể nghĩ bàn được.
THẬT QUÁ TỐT! PHÁP MÔN NÀY ĐI ĐÂU MÀ TÌM CHỨ. Thật sự là khó tin, không những người bình thường không tin mà người xuất gia cũng không tin. Trãi qua hai, ba mươi năm tôi mới tin được Pháp môn này. Thật là việc không đơn giản. Ân trên từ bi kéo dài thọ mạng của tôi, nếu không tôi đã mang theo nghi ngờ mà vãng sanh, sanh vào biên địa nghi thành rồi. Đã kéo dài tuổi thọ của tôi thêm ba, bốn mươi năm để tôi làm rõ vấn đề này, hiểu rõ ràng tường tận.
Cho nên tôi cảm thấy nhiệm vụ của mình bây giờ là phải mang Pháp môn này giảng giải rõ ràng, tường tận, thấu triệt để mọi người không còn nghi ngờ nữa.
- Cảm ơn Sư Phụ!
****
Trích từ bài giảng: Nguồn gốc của tai nạn và bệnh tật, tập 03.
Kính mời chư vị đồng học thính pháp trọn vẹn tập phỏng vấn này tại: http://bit.ly/nguongoccuatainanvabenhtat-tap3
- Thưa Sư Phụ, Ngài xem bây giờ trồng hoa màu, một khoảng thời gian trước con cũng đã tự mình khai thác một miếng đất trồng rau. Ngài cho rằng đốt lửa khai hoang, phun thuốc trừ sâu có được xem là sát sanh không?
- Được tính là Sát Sanh. Đặc biệt là đốt lửa khai hoang thật không thể tưởng tượng được.
Đốt lửa khai hoang tội rất nặng, bạn phải biết rằng một ngọn lửa của bạn giết chết biết bao nhiêu chúng sanh, chẳng khác nào là một trận chiến tranh.
- Đúng vậy ạ! Thật là đáng sợ.
- Đúng vậy! Bạn đốt lửa khai hoang đồng nghĩa với việc phát động cuộc chiến tranh, bạn giết chết biết bao nhiêu chúng sanh. Đó là tội Địa ngục. Nhất định không nên làm.
Nhưng người không biết rõ nhân quả báo ứng này rất nhiều, NHỮNG NGƯỜI LÀM VIỆC NÀY RẤT NHIỀU.
- Rất nhiều thưa Sư Phụ.
- Trước đây tôi chưa học Phật nên không biết, sau khi học Phật rồi mới hiểu rõ điều này, quả thật rất đáng sợ!
- Có thể có hơn trăm ngàn côn trùng bị giết.
- Không phải là chỉ có trăm ngàn con thôi đâu. Đó là vài triệu, vài mươi triệu mắt thường không nhìn thấy được. Toàn bộ động vật dưới đất đều bị chết hết. Bạn chỉ tính con kiến thôi thì đã biết bao nhiêu con rồi. Cho nên càng nghĩ càng đáng sợ. Chúng ta hiện nay mà không gặp được Pháp môn Tịnh Độ thì bạn không còn cách nào nữa, GẶP ĐƯỢC PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ THÌ TỐT RỒI. Chỉ có A DI ĐÀ PHẬT mới có thể giúp con người giải quyết vấn đề này thôi. Bạn phải thành tâm thành ý mà niệm, bạn phải hồi hướng cho Oan gia trái chủ.
- Thưa Sư Phụ, trước khi NIỆM PHẬT còn phải SÁM HỐI đúng không?
- Phải sám hối, DÙNG TÂM SÁM HỐI MÀ NIỆM PHẬT.
- Dùng sám hối mà niệm Phật à?
- Đúng rồi, DÙNG TÂM CẢM ÂN ĐỂ NIỆM PHẬT.
- Dùng tâm sám hối để niệm Phật, dùng tâm cảm ân để niệm Phật.
- Đúng vậy, phải biết là quá khứ cũng không thể trách chúng ta, trên Kinh nói rất rõ ràng, Tổ Tiên chúng ta không nói rõ cho chúng ta biết, xã hội này cũng không ai nói cho chúng ta biết, chúng ta thấy người khác làm như vậy thì cho là đúng là bình thường, bất giác cũng làm những việc ác giống như vậy, bây giờ hiểu rồi thì mới biết được lợi-hại, được-mất mà không dám làm nữa, không dám tạo ác nghiệp nữa.
Mục tiêu của đời người, mỗi một người đến thế gian này để thọ nghiệp và trả nghiệp báo của họ. Gặp được Phật Pháp giác ngộ rồi, hiểu rõ rồi. Khi đã hiểu rõ rồi thì một đời này tôi quyết định phải giải thoát, tôi phải giải thoát khỏi lục đạo luân hồi, phải thoát khỏi mười Pháp giới. GẶP ĐƯỢC PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ THÌ PHẢI NẮM CHO CHẮC. Bạn hiểu rõ bộ Kinh này, hiểu một cách thấu triệt, rõ ràng không còn nghi ngờ gì nữa thì tín tâm của bạn đã chắc chắn rồi. Có thể vãng sanh hay không? Ngẫu Ích Đại Sư nói rất hay, có thể vãng sanh hay không hoàn toàn ở Tín - Nguyện.
Bạn thật sự tin, bạn thật sự muốn về nơi Cực Lạc Thế Giới điều kiện này là đủ rồi. Khi đến Cực Lạc Thế Giới phẩm vị của bạn cao hay thấp đó chính là do công phu Niệm Phật của bạn sâu hay cạn. Vì thế đến Cực Lạc Thế Giới là mục tiêu đầu tiên, phẩm vị thấp cũng không sao, sanh đến Cực Lạc Thế Giới rồi thì phẩm vị thấp cũng là A-duy-việt-trí Bồ Tát. Không thể nghĩ bàn được.
THẬT QUÁ TỐT! PHÁP MÔN NÀY ĐI ĐÂU MÀ TÌM CHỨ. Thật sự là khó tin, không những người bình thường không tin mà người xuất gia cũng không tin. Trãi qua hai, ba mươi năm tôi mới tin được Pháp môn này. Thật là việc không đơn giản. Ân trên từ bi kéo dài thọ mạng của tôi, nếu không tôi đã mang theo nghi ngờ mà vãng sanh, sanh vào biên địa nghi thành rồi. Đã kéo dài tuổi thọ của tôi thêm ba, bốn mươi năm để tôi làm rõ vấn đề này, hiểu rõ ràng tường tận.
Cho nên tôi cảm thấy nhiệm vụ của mình bây giờ là phải mang Pháp môn này giảng giải rõ ràng, tường tận, thấu triệt để mọi người không còn nghi ngờ nữa.
- Cảm ơn Sư Phụ!
****
Trích từ bài giảng: Nguồn gốc của tai nạn và bệnh tật, tập 03.
Kính mời chư vị đồng học thính pháp trọn vẹn tập phỏng vấn này tại: http://bit.ly/nguongoccuatainanvabenhtat-tap3
- Category
- Giảng Pháp
Comments