Nếu như không lão thật, đều là tổn thất của bản thân. Đại đức Tạng truyền đối với Pháp sư Tịnh Không

Phật Bồ Tát giáo hóa chúng sanh, trước tiên đều dạy “đoạn ác tu thiện”, lại “phá mê khai ngộ”, người còn làm không tốt, tu đại pháp gì chứ? Lão Pháp sư chỉ dẫn văn hóa truyền thống, lợi nước lợi dân, đã dạy tốt bao nhiêu người? Bao nhiêu người nghe lão Pháp sư giảng pháp mà niệm Phật vãng sanh? Những ví dụ thực tế ở ngay trước mắt, ai cũng thấy rõ, hy vọng người hủy báng suy nghĩ kỹ! Quý vị nói chuyện trên mạng và ở nhà mình khác nhau, quý vị lên mạng hủy báng, mỗi một câu nói toàn thế giới đều nhìn thấy, vả lại đừng nghĩ thu hồi! Đây là thời đại chưa từng có. Có một ngày quý vị phát hiện bản thân sai rồi, muốn hối hận, đều đã muộn rồi!
Thiền sư Đức Sơn Tuyên Giám nhìn thấy Long Đàm, mới bị khuất phục, trước đây Ngài cũng muốn hộ pháp, muốn đuổi ma. Đợi khi quý vị hiểu rồi, quý vị đã không còn cơ hội nữa! Thời của Đức Sơn không có internet! Vẫn phải suy nghĩ kỹ một chút đi! Đừng tùy tiện mở miệng, nhân quả rất đáng sợ! Xem “Bách Nghiệp Kinh”, nhục mạ người thánh là chó, tuy rằng sám hối rồi, vẫn là mấy trăm kiếp làm chó, cảnh này quá nghiêm trọng rồi! Có số tên không nhắc nữa, viết sách tạo luận hủy báng lão Pháp sư, hủy báng Bản hội tập, kết quả bị trọng bệnh mà chết, khổ không nên lời! Nhất định phải sám hối! Bản hội tập “Vô Lượng Thọ Kinh” là Thượng sư Hoàng Niệm Tổ đề xướng, Thượng sư của Ngài là Nhân ba thiết Cống Cát là thành tựu Hồng thân! Một vị Thượng sư khác Hoàng Gia Tề của Ngài cũng là Hồng thân, đều là tu cảnh giới chứng ngộ của đại viên mãn pháp tánh tận địa!
Hoàng lão vãng sanh cũng là phóng quang hiện tướng tốt, xá lợi rất nhiều, chứng lượng của Ngài tuyệt đối không phải là đạo tư lương, đạo gia hành có thể có, Ngài thật sự là thiện tri thức đầy đủ đức hạnh, Thượng sư đầy đủ tướng được Đại sư Liên Hoa Sanh nhiếp thọ, đồng tâm đồng nguyện với Pháp sư Tịnh Không, cùng nhau hoằng dương pháp môn Tịnh Độ. Pháp sư Tịnh Không đề xướng một vị Thượng sư (thầy), một vị bổn tôn (Di Đà), vô cùng chính xác, thời đại này không thể phân tâm. Tôi thấy có người hôm nay đọc “Kim Cang Kinh Cảm Ứng Lục”, thì niệm “Kim Cang Kinh”; ngày mai nghe nói Kim Cang Tát Đóa sám tội nhanh nhất, thì niệm “Ban Tạp Tát Đóa Chú”; sau này lại xem “Sơn Tây Tiểu Viện”, đổi ra tụng “Địa Tạng Kinh”; sau này nữa thì lại đổi tu pháp Quán Âm... cứ như vậy đổi đi đổi lại suốt cả đời, ngay cả phần ít công đức đều không thể sanh khởi. Một lòng một dạ niệm một câu Phật hiệu, khấn nguyện với bổn tôn Di Đà, tốt vô cùng.
Rất nhiều người nghĩ thế gian vô thường, luân hồi chịu nạn rất lâu, còn không sanh khởi tâm xuất ly, quý vị một lòng cầu sanh Cực Lạc, không phải là tâm xuất ly sao? Đến Cực Lạc làm gì, không phải đi hưởng thụ, là vì đầy đủ năng lực độ hóa vô lượng như tình thương của người mẹ, đây chính là tâm bồ đề; “phản văn văn tự tánh, tánh thành vô thượng đạo”, quý vị dựa vào câu Phật hiệu được tịch chỉ, sanh khởi thánh quán, đây chính là không tánh kiến, niệm Phật “lý nhất tâm bất loạn” chính là an trụ ở quang minh rời khỏi vở kịch, chứng ngộ bản thể pháp giới, một câu Phật hiệu, tam sĩ đạo có thể đầy đủ, thù thắng như vậy! Phật Đà truyền giảng vô lượng pháp môn, môn môn có thể nhập, căn cơ chúng sanh không giống nhau, giống như mỗi người ăn, có người thích ngọt, có người thích mặn, bột mì Thanh Khoa của người Tạng tộc, người Hán tộc không nhất định ăn quen; cơm của người phương Tây, người Trung Quốc cũng không bằng lòng ăn hằng ngày, lý lẽ là như nhau. Không phải là Phật muốn tạo sự khác biệt, mà là chúng sanh có niệm phân biệt. Một khi khế nhập thắng nghĩa đế, tướng khác biệt trong danh ngôn thế tục mới có thể mất đi, phải an trụ tâm tánh. 48 vị thành tựu ở Ấn Độ, đa số đều tu theo một khẩu quyết của một vị Thượng sư mà thành tựu, đạo lý này rất nhiều người không hiểu.
Ngày nay pháp môn trong giáo rất nhiều, rất hỗn loạn, có chánh có lệch, còn có tà, người sơ học không cách nào phân biệt, thời xưa không có, đây là thời đại thông tin, đặc sắc của thời đại điện tử, vì vậy Phật Bồ Tát thuyết pháp chú trọng điểm này cũng có thay đổi, tận tình khuyên bảo đại chúng đừng chạy loạn lên, loạn tìm sư, gọi là “quảng học đa văn”, kỳ thực loạn động loạn thử không có được pháp hỷ, chỉ một bộ kinh một câu Phật hiệu cố gắng tu tốt, rất tốt, đúng vô cùng! Một môn thâm nhập! Người hiện nay rất bận, phải truyền pháp đơn giản dễ nhớ mà mọi người đều hiểu, quý vị xem Pháp vương Đôn Châu truyền lễ pháp ngũ gia hạnh cho người phương Tây, quá ngắn! Con đường phía trước của chúng ta dài bao nhiêu, yếu lược đều dài hơn họ, đây chính là ứng cơ. Pháp của lão Pháp sư Tịnh Không truyền vô cùng ứng cơ, khế hợp với người hiện đại, đây cũng là sự biểu lộ tâm bồ đề chân thật của lão Pháp sư, chúng ta nhất định phải tán thán!
- Pháp sư Viên Long khai thị Phật pháp