Một người có hai ân nhân ko thể quên , một là cha mẹ cho bạn sanh mạng, hai là thầy cho bạn trí huệ.

PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM, THANH TỊNH, BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH.

Chủ giảng: Cô Lưu Tố Vân
Tập 17 - 18

Hiếu thân tôn sư là đại căn bản. Một người có hai ân nhân không thể quên trong đời này, một là cha mẹ cho bạn sanh mạng, hai là người thầy cho bạn trí huệ. Là họ nuôi dưỡng bạn nên người. Gốc của văn hóa truyền thống chính là hai chữ: một là hiếu, hai là kính. Hiếu thuận cha mẹ, tôn kính thầy. Hiếu thuận cha mẹ, nuôi dưỡng thân thể của cha mẹ, để cha mẹ khi về già được phụng dưỡng; nuôi dưỡng tâm của cha mẹ, khiến cha mẹ được yên tâm; nuôi dưỡng chí hướng của cha mẹ, khiến cha mẹ vinh dự vì bạn. Quan trọng nhất là khuyên nhủ cha mẹ niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, đây là chí hiếu đối với cha mẹ.
Tôn kính thầy, quan trọng nhất là phải nghe lời thầy dạy, tin lời thầy dạy, làm theo lời thầy dạy. Không được bằng mặt không bằng lòng, không làm chuyện phản bội sư đạo. Không được nói lời khiến thầy đau lòng, không được làm chuyện khiến thầy đau lòng. Không tin tưởng thầy, không cung kính thầy, phê bình chỉ trích thầy là tội lớn! Nghiệp này rất nặng, trong kinh Phật giảng, đây là tội đọa vào địa ngục Vô Gián. Tầm ảnh hưởng của người này càng lớn thì tội của họ càng nặng. Ai là tấm gương hiếu thân tôn sư để chúng ta học theo? Đương nhiên là lão pháp sư rồi. lão pháp sư có quá nhiều điều khiến tôi khâm phục , quá nhiều chỗ đáng để tôi học tập. Nếu như xếp theo thứ tự, thứ nhất là tâm lượng lớn của lão pháp sư, thứ hai là sự hiếu thân tôn sư của lão pháp sư. Có thể nói như vậy, phẩm chất cao thượng và nhân cách hơn người của ngài đã ảnh hưởng nửa đời còn lại của tôi, thay đổi nửa đời còn lại của tôi. Nói chính xác hơn là thay đổi vận mệnh của cả cuộc đời tôi. Tôi cố gắng học tập theo lão pháp sư, làm tấm gương tốt của hiếu thân tôn sư. Hết thảy chúng sanh trong hư không pháp giới đều là người thân của tôi, tôi phải bình đẳng hiếu thuận họ; hết thảy chúng sanh trong hư không pháp giới đều là thầy tôi, tôi phải bình đẳng tôn kính họ. Hết thảy chúng sanh đều là vị Phật tương lai, hết thảy chúng sanh với tôi là một thể. Người tu hành phải làm tấm gương hiếu thân tôn sư. Hiếu thân tôn sư là đại căn bản của việc niệm Phật thành Phật, người tu hành nhất định không thể coi thường.


Một người hiếu thân tôn sư. Hiếu thân tôn sư là đức hạnh tốt đẹp của dân tộc, một người không hiếu thảo cha mẹ, không tôn trọng thầy thì làm sao gọi là con người được? Hiếu thân tôn sư là khởi nguồn của hạnh phúc, chúng ta đánh mất khởi nguồn thì hạnh phúc ở đâu ra? Phước thứ nhất trong Tịnh nghiệp tam phước là hiếu thân tôn sư, chúng ta phải nắm chắc. Thường phản tỉnh chính mình, bạn đã hiếu thảo cha mẹ chưa? Đã tôn trọng thầy chưa? Nếu như thiếu bài học này nhất định phải bổ sung. Hiếu thân quan trọng nhất là phải khiến cha mẹ bớt lo, an tâm, yên lòng. Nuôi dưỡng thân thể của cha mẹ, nuôi dưỡng tâm của cha mẹ, nuôi dưỡng chí hướng của cha mẹ, để khi cha mẹ về già được phụng dưỡng, thân thể có nơi ở tâm có nơi nương về. Khuyên cha mẹ niệm A Di Đà Phật cầu sanh Tịnh Độ là hiếu dưỡng cha mẹ cấp bậc cao nhất.

Tôn sư, tin lời thầy dạy, y giáo phụng hành, đây là tôn sư tối thiểu nhất. Lời của thầy nói, bạn không tin cũng không làm theo, bạn cảm thấy theo cách của bạn hay hơn của thầy, vậy thì bạn làm sao thật sự học được điều gì? Không phải thầy không dạy bạn, mà do bạn không tin thầy, thầy không dạy nổi bạn.


Thành kính khiêm tốn dễ học đạo
Người thầy tự khắc sẽ dạy bạn
Cống cao ngã mạn tâm nông nổi
Vậy bạn chẳng học được điều chi