Nguồn MP3: https://soundcloud.com/adidaphatmtv/sets/thuquandanguyen
Đã sinh làm kiếp người, mỗi người chúng ta đều muốn có một số mệnh tốt. Đó là hai chữ phúc lộc, chẳng những thế còn muốn có thêm chữ thọ nữa! Lòng người thì ước như vậy, nhưng trời có thuận theo lòng người chăng. Theo thuyết nhân quả của nhà Phật, trồng lành thì gặp phúc, gieo ác thì gặp họa. Kinh dịch chép tích thiện tức có các khánh, tích bất thiện tức sẽ gặp tai. Kinh thi viết tự cầu đa phúc. Kinh điển của tam giáo đã chỉ rõ họa phúc ngay trong cõi lòng của chúng ta. Người đời không hiểu thường hay cầu thần cúng Phật, mong được Trời, Phật giáng phúc. Có biết đâu tâm người là thửa ruộng. Phúc, Lộc, Thọ đều nằm ngay trong thửa ruộng này. Nếu biết canh tác suốt đời gặt hái cũng không hết. Liễu Phàm tứ huấn nguyên lập huấn giới tử văn của ông Viên Liễu Phàm để lại khuyên con, lưu truyền đến nay đã hơn 400 năm. Đó là phương pháp canh tác thửa ruộng trong lòng người bao gồm: phương pháp lập mệnh, phương pháp sửa lỗi, phương pháp tích thiện, và phương pháp nuôi lấy đức khiêm. Nếu thực hành theo lời huấn của cuốn sách này. Số mệnh không ràng buộc được ta nữa và ta cũng là một vị Liễu Phàm vậy.
Đã sinh làm kiếp người, mỗi người chúng ta đều muốn có một số mệnh tốt. Đó là hai chữ phúc lộc, chẳng những thế còn muốn có thêm chữ thọ nữa! Lòng người thì ước như vậy, nhưng trời có thuận theo lòng người chăng. Theo thuyết nhân quả của nhà Phật, trồng lành thì gặp phúc, gieo ác thì gặp họa. Kinh dịch chép tích thiện tức có các khánh, tích bất thiện tức sẽ gặp tai. Kinh thi viết tự cầu đa phúc. Kinh điển của tam giáo đã chỉ rõ họa phúc ngay trong cõi lòng của chúng ta. Người đời không hiểu thường hay cầu thần cúng Phật, mong được Trời, Phật giáng phúc. Có biết đâu tâm người là thửa ruộng. Phúc, Lộc, Thọ đều nằm ngay trong thửa ruộng này. Nếu biết canh tác suốt đời gặt hái cũng không hết. Liễu Phàm tứ huấn nguyên lập huấn giới tử văn của ông Viên Liễu Phàm để lại khuyên con, lưu truyền đến nay đã hơn 400 năm. Đó là phương pháp canh tác thửa ruộng trong lòng người bao gồm: phương pháp lập mệnh, phương pháp sửa lỗi, phương pháp tích thiện, và phương pháp nuôi lấy đức khiêm. Nếu thực hành theo lời huấn của cuốn sách này. Số mệnh không ràng buộc được ta nữa và ta cũng là một vị Liễu Phàm vậy.
- Category
- Giảng Pháp
Comments