Làm gì cũng không được tự tiện đi phải thưa, về phải trình.

Làm gì cũng không được tự tiện”
Đây là nói tôn sư trọng đạo. “Làm việc gì”, tức bạn bố thí, bạn làm điều gì nhiệm vụ gì, không thể tự theo ý mình, “tự tiện” tức là tự mình quyết định, mà nên hỏi thầy chỉ dạy trước. Sa di là học sinh, phải tôn sư trọng đạo, do đó việc việc đều bạch thầy, bạch tức là báo cáo, được thầy đồng ý mới làm, Đệ Tử Quy nói: “việc tuy nhỏ, chớ tự ý, nếu tự ý, lỗi đạo con; Vật tuy nhỏ, chớ giấu riêng, nếu giấu riêng, cha mẹ buồn”, đạo lý này giống như vậy, đem cha mẹ đổi thành thầy. Cho nên Sa Di Luật Nghi trên thực tế cũng nói Đệ Tử Quy, mà nói càng chi tiết hơn so với Đệ Tử Quy, có thể hợp với Đệ Tử Quy để cùng học tập. Đệ Tử Quy dạy chúng ta hiếu với cha mẹ như thế nào, Sa Di Luật Nghi dạy chúng ta tôn sư như thế nào, hiếu thân tôn sư là gốc rễ lớn của học Phật. Nội dung Đệ Tử Quy cũng có thể dùng để tôn sư, những giáo huấn của Sa Di Luật Nghi cũng có thể dùng để giúp bạn hiếu với cha mẹ. Tiếp theo là điều đầu tiên:
“Ra vào đi lại, phải bạch thầy trước”
Điều này Đệ Tử Quy nói “đi phải thưa, về phải trình”. Bạn phải ra ngoài hoặc là từ ngoài về, trước hết phải thưa trình Sư phụ, đây là biểu thị trong tâm bạn có Sư phụ. Chúng ta là Sa di, học thức kinh nghiệm còn chưa đủ, không nên chủ trương tự làm. “Bạch sư” là hướng Lão sư báo cáo, thì thầy có thể sẽ có những lời khuyên, ý kiến, khi bạn ra ngoài sẽ tránh lỗi lầm, tránh bạn phạm giới, tránh bạn gặp tai họa, do đó đối với mình có lợi ích rất lớn. Những điều phía sau đều nói “phải bạch thầy trước”, mỗi điều rất là chi tiết, chúng ta ghi nhớ, mọi người cũng biết nội dung những hành vi này này đều bao quát.