KHAI THỊ SỐ 4 - TẤT CẢ CHỈ LÀ ẢO MỘNG.

NHỮNG KHAI THỊ NGẮN TRÍCH TỪ CÁC BÀI GIẢNG KINH CỦA LÃO PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG NHƯ VÔ LƯỢNG THỌ - KINH KIM CANG - THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO - CẢM ỨNG THIÊN V.V.
Các đồng tu tôi nghĩ là ai ai đều cũng đã trải qua nằm mộng, sau khi tỉnh dậy thì hãy nghĩ xem, lúc nằm mộng thì cái tâm của bạn ở đâu? Toàn bộ giấc mộng đều là do tâm biến hiện ra, chính là tâm hiện thức biến, thì bạn sẽ hiểu được, cho nên trong kinh Phật có nói rất nhiều thí dụ, nói đến nằm mộng là nhiều nhất, bài kệ cuối cùng trong kinh Kim Cang, Phật nói "Tất cả pháp hữu vi như mộng huyễn bào ảnh", tuy là nói 4 thí dụ, mộng là cái đầu tiên, nó là chủ, huyễn bào ảnh chỉ là làm nền cho 1 giấc mộng.
Trong “Chứng Đạo Ca” đại sư Vĩnh Gia có nói, “rõ ràng trong mộng có 6 cõi, tỉnh mộng rồi không, không cả đại thiên”, Đại thiên chính là 6 cõi luân hồi, chính là nói rõ 6 cõi luân hồi là cảnh giới trong mộng, không phải thật.
Những chân tướng sự thật này nếu như bạn nhìn xuyên suốt, nhìn rõ ràng rồi, thì gọi là nhìn thấu, nhìn thấu thì bạn mới có thể buông bỏ được, tại sao hiện tại bạn không buông bỏ được?
Vì bạn chưa nhìn thấu, hay nói cách khác là bạn chưa hiểu rõ chân tướng sự thật, đến khi nào tất cả chân tướng sự thật bạn đều hiểu rõ ràng, thông suốt rồi, thì tự nhiên bạn sẽ buông bỏ, không cần người khác khuyên bạn, tại sao vậy? Vì nó là giả không phải thật, trong lục đạo thập pháp giới cái gì bạn cũng chẳng có được, vậy bạn không thể buông bỏ được hay sao?
Buông xả thì được đại tự tại, buông bỏ thì mới giác ngộ, buông xả thì chứng quả, thân bằng quyến thuộc bạn buông xả (buông xả ở trong tâm, không tham luyến người thân) thì mới có thể chăm lo, mới có thể giúp đỡ họ được, bạn không buông xả được thì tương lai bạn chẳng có cách nào chăm lo cho họ, bạn không có cách nào giúp đỡ họ, buông xả là tự độ, tự độ thì sau đó mới có thể độ người, buông xả tất cả thì bồ đề tâm liền hiện tiền, tại sao vậy?
Vì bồ đề tâm là không sanh không diệt, bồ đề tâm không đến không đi, bồ đề tâm không tăng không giảm, ở nơi phàm phu không giảm đi chút nào, ở nơi Phật Bồ Tát cũng không tăng thêm chút nào, chỉ có giác và mê khác nhau, Phật Bồ Tát thì giác, nên các ngài dùng được bồ đề tâm trong cuộc sống hàng ngày, phàm phu thì mê nên không dùng được trong cuộc sống hàng ngày, họ dùng là tâm gì, là dùng tâm vọng tưởng phân biệt chấp trước, đây là vọng tâm, tuy là có chân tâm nhưng họ không biết nên dùng vọng tâm, sai là sai ở chỗ này.

Trích từ bài giảng Kinh Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác (Tập 361).

www.tinhkhongphapngu.net
www.tinhtong.vn
www.phapsutinhkhong.com Download MP3: http://ph.tinhtong.vn/khaithingan