CHÂN THẬT NIỆM PHẬT CẦU SANH TỊNH ĐỘ LÀ ĐẠI PHƯỚC BÁO (Trích đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa)

Chân thật niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, là đại phước báo số một của cõi trời cõi người. Tại thế gian này một đời, không tranh với người, không mong cầu ở đời. Quí vị nói xem an vui biết bao. Người như vậy cổ nhân nói: “người đến vô cầu, phẩm tự cao”, người thế gian xưng quí vị là cao nhân. Cao ở đâu? Cao nơi vô cầu, vô tranh, người khác tranh, tôi nhường cho họ, người khác cầu tôi không cầu, có thể đọc sách Thánh hiền, ngày ngày thân cận Phật Bồ Tát, thân cận Thánh hiền, an lạc biết bao! Trong một đời này không lãng phí một ngày nào cả, tiêu nghiệp chướng, tích công đức, đoạn phiền não, tăng trưởng trí tuệ. Quí vị nói xem tự tại biết bao.
Quí vị nếu như đối với giáo huấn của Thánh hiền chưa thực sự hiểu rõ, quí vị không làm được, quí vị sẽ tham ngũ dục lục trần, danh văn lợi dưỡng, quí vị sẽ rơi vào trong hố đó. Đó là hố gì vậy? Đó là hố lục đạo luân hồi, quí vị đọa lạc vào trong đó. Ở trong đó đọa lạc vào rất dễ dàng. Từ nơi đó mà ra lại thì khó lắm, khó lắm. Vì sao vậy? Vì càng rơi càng sâu. Nghiệp tạo tác càng tạo càng nặng. Từ nơi này chúng ta thể hội được, Thế Tôn năm xưa tại thế, vì sao phải giảng kinh dạy học 49 năm. Quí vị liền hiểu được. 49 năm trường thời huân tu, giáo huấn chân thật của Thánh hiền, "một môn thâm nhập trường thời huân tu", quí vị mới có thể có thành tựu, quí vị mới thực sự tìm được con đường vĩnh viễn giải thoát luân hồi lục đạo. Con đường này là trong tám vạn bốn ngàn con đường, nó thù thắng nhất, thông suốt vô ngại, người người đều có thể đi thông được, những con đường khác có, có nhưng tương đối gian nan, không có trí tuệ, không có năng lực, quí vị không thông qua được. Con đường này Phật A Di Đà đi trước dẫn chúng ta đi theo, chỉ cần theo sát Phật A Di Đà, nhất định sẽ không lạc mất phương hướng. Sẽ không mê vào con đường rẽ khác. Cho nên phàm phu tu hành thành Phật, pháp môn vững vàng nhất, pháp môn dễ dàng nhất, pháp môn đơn giản nhất, pháp môn đáng tin nhất, cũng là pháp môn nhanh chóng nhất, hơn nữa là pháp môn thành tựu cao nhất. Quí vị gặp được rồi. Quí vị nếu như đem những lời này thực sự nghe hiểu, đời này quí vị sẽ không luống qua vô ích. Nhất định được sanh Tịnh Độ, thân cận Phật A Di Đà.
Ngày nay chúng ta ở nơi đây tụ hội, nếu như sau này chúng ta ở Thế giới Cực Lạc lại tụ hội, chúng ta tôn trọng lẫn nhau, kính yêu lẫn nhau, như là cha con, anh em, chị em vậy. Đến Thế giới Cực Lạc Phật A Di Đà là thầy giáo của chúng ta. Quan hệ của chúng ta hoàn toàn trở thành đồng học. Hoàn cảnh tu học của thế giới Cực Lạc thù thắng vô cùng. Trong Vãng Sanh Luận tán thán ba loại Trang Nghiêm của Thế giới Cực Lạc. Thầy giáo trang nghiêm, là Phật trang nghiêm. Bồ Tát trang nghiêm là đồng học trang nghiêm. Thứ ba là Quốc Độ trang nghiêm, đó chính là môi trường tu học trang nghiêm. Ba loại Trang Nghiêm nhập vào một câu, một câu pháp trên thực tế mà nói chính là một câu "Nam Mô A Di Đà Phật". Quí vị nếu như nhận biết rõ ràng một câu danh hiệu Phật rồi, thì có thể làm cho quí vị đạt được ba loại Trang Ngiêm cứu cánh viên mãn.
Cho nên Ngài Văn Thù trong Kinh Bát Nhã có câu nói này, ý vị sâu rộng vô cùng làm cho chúng ta tâm địa kiên cố không còn có nghi hoặc nữa! "Công đức niệm một đức Phật vô lượng vô biên, cũng không khác với công đức niệm Phật vô lượng chư Phật".

Trích đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập - 248
Pháp Sư Tịnh Không giảng giải.


Tịnh Độ Ðại Kinh Giải Diễn Nghĩa

Phật Đà gíáo dục học hội Hồng Kông
04 Tháng 5 2010


http://www.tinhthuquan.com/PhapAmViet/tinhdodaikinhgiai.htm
http://www.youtube.com/playlist?list=PLwHWNSvuYeYddFxrbT-vnswgxw_eQAUC0