Trích đoạn : TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ 2014 (Giảng lần thứ 4)
Tập 371
Hòa thượng Tịnh Không chủ giảng.
Gặp được Pháp môn Tịnh độ, đời đời kiếp kiếp không gặp được, cho nên không thể thoát li lục đạo luân hồi, đời này gặp được Pháp môn Tịnh độ, tốt! Bảo đảm ra khỏi tam giới. Vì sao vậy? Pháp môn này mang nghiệp vãng sanh, ngài hoan hỉ là hoan hỉ điều này, là đới nghiệp, phiền não tập khí của tôi không đoạn, cũng có thể đến thế giới Cực Lạc, sanh đến thế giới Cực Lạc, chính là thoát khỏi sáu đường luân hồi, vĩnh viễn rời khỏi. Đến thế giới Cực Lạc nhất định thành Phật, cho dù thời gian ngắn hay dài, đó là không quan trọng, tóm lại mà nói, ở nơi đó quý vị nhất định thành Phật, đây là hoan hỉ.
Chúng ta gặp được rồi, không sanh khởi lên tâm hoan hỉ, nguyên nhân là gì? Không ra được. Nhưng Hạ lão từ bi, trong cửa phương tiện của ngài, lại tìm được một cửa phương tiện, chỉ dạy chúng ta, đây chính là ngũ niệm giản khóa, Tịnh Tu Tiệp Yếu. Tôi gặp được Pháp môn này sanh tâm hoan hỉ. Vì sao vậy? Nếu như không có Pháp môn này, Thì niệm Phật niệm đến công phu thành phiến không dễ dàng, mấy người niệm Phật công phu thành phiến? Không thành phiến vãng sanh không nắm chắc, hoàn toàn dựa vào một niệm lúc lâm chung, một niệm lúc lâm chung, một niệm cuối cùng là A Di Đà Phật, nhất định vãng sanh; một niệm cuối cùng không phải vậy, thì lại bỏ lỡ cơ hội của đời này. Vấn đề này của quý vị thật nghiêm trọng. Vậy chúng ta đọc giản khóa tốt, đơn giản, thật sự là đới nghiệp vãng sanh, thời gian ngắn, phương pháp khéo léo, không để vọng tưởng có thể thâm nhập vào, đây chính là công đức vô cùng thù thắng, thời gian không dài, chỉ ba mươi hai lạy. Thêm quán tưởng, công phu đắc lực, lại thêm hồi hướng, mở rộng tâm lượng, chẳng những chính mình được lợi ích, mà cũng có thể giúp tất cả chúng sanh, càng thù thắng ngay trong thù thắng. Sách Tịnh Tu Tiệp Yếu này, là tâm đắc tu học Tịnh độ, của lão Cư sĩ Hạ Liên Cư. Ngài từ bi, đã truyền cho chúng ta. Chúng ta chỉ cần nắm được sách này, đã đơn giản còn dễ dàng, bảo đảm chúng ta một đời vãng sanh, làm sao không sanh tâm đại hoan hỉ?
Chúng ta gặp được Phật pháp, có thể không chăm chỉ học tập sao?
Ngày nay vấn đề nghiêm trọng nhất, chính là Phật pháp không ai thuyết, người bình thường đối với kinh Phật rất khó lí giải. Lại có một loại là hiểu lầm, cho rằng Phật giáo là tôn giáo, tôn giáo là mê tín, gặp được rồi, mà không thể tiếp nhận, không thể phụng hành, bằng với như không gặp được. Tài sắc danh lợi của thế gian này, đích thực có sức mạnh dụ dỗ rất lớn, mấy người có thể thoát được? Mấy người có thể không bị dụ dỗ? Chính đồng học chúng ta, theo tôi mười mấy năm, hai mươi năm, hơn ba mươi năm, vẫn là bị dụ dỗ.
Đây là nói rõ điều gì? Nói rõ phiền não tập khí rất nặng, không phải do một đời này tích lũy được, mà bao đời bao kiếp, đời đời kiếp kiếp, càng nhiễm càng sâu, càng nghiêm trọng. Cho nên tuy Thánh giáo đặt ở trước mặt, thậm chí là ngày ngày vẫn đọc kinh, ngày ngày vẫn lạy Phật, ngày ngày vẫn làm việc xấu, đây là tình hình hiện tại, đáng sợ biết bao! Việc này khởi tác dụng, khởi tác dụng gì? Khiến khi người nhìn thấy sẽ không tin, tâm của họ, sẽ càng là tà lệch sang một bên, quý vị thấy người học Phật không phải là như vậy sao, nói thế này, nhưng làm là thế khác, nói là giả, làm là thật, đối với Phật pháp sinh ra hiểu lầm rất sâu. Người bao năm học Phật nhìn thấy tình hình này, họ cũng bỏ Phật pháp, Phật pháp là giả, là lừa người, thật sự có lí cũng nói không rõ. Đây là một nhóm người, nhóm người này không ít, số người rất nhiều. Chân chánh tu hành, đặt sanh tử là việc hàng đầu, đặt vãng sanh là điều đầu tiên, không nhiều. Nguyên nhân gì? Họ chịu khổ chịu nạn chưa đủ, cho nên rất dễ dàng bị cám dỗ, danh cao lợi nhiều hiện ở trước, thì nhẫn không nổi nữa, không biết cửa tam đồ đã rộng mở, không lâu quý vị sẽ tiến vào. Người phải có thể nghĩ được đó là đáng sợ. Cho nên, hiện nay giáo dục gì quan trọng nhất? Giáo dục nhân quả quan trọng nhất, quý vị phải tin thiện có thiện quả, ác có áo báo, sẽ không dám nữa, mới có thể giúp quý vị rời xa sự dụ hoặc.
Tập 371
Hòa thượng Tịnh Không chủ giảng.
Gặp được Pháp môn Tịnh độ, đời đời kiếp kiếp không gặp được, cho nên không thể thoát li lục đạo luân hồi, đời này gặp được Pháp môn Tịnh độ, tốt! Bảo đảm ra khỏi tam giới. Vì sao vậy? Pháp môn này mang nghiệp vãng sanh, ngài hoan hỉ là hoan hỉ điều này, là đới nghiệp, phiền não tập khí của tôi không đoạn, cũng có thể đến thế giới Cực Lạc, sanh đến thế giới Cực Lạc, chính là thoát khỏi sáu đường luân hồi, vĩnh viễn rời khỏi. Đến thế giới Cực Lạc nhất định thành Phật, cho dù thời gian ngắn hay dài, đó là không quan trọng, tóm lại mà nói, ở nơi đó quý vị nhất định thành Phật, đây là hoan hỉ.
Chúng ta gặp được rồi, không sanh khởi lên tâm hoan hỉ, nguyên nhân là gì? Không ra được. Nhưng Hạ lão từ bi, trong cửa phương tiện của ngài, lại tìm được một cửa phương tiện, chỉ dạy chúng ta, đây chính là ngũ niệm giản khóa, Tịnh Tu Tiệp Yếu. Tôi gặp được Pháp môn này sanh tâm hoan hỉ. Vì sao vậy? Nếu như không có Pháp môn này, Thì niệm Phật niệm đến công phu thành phiến không dễ dàng, mấy người niệm Phật công phu thành phiến? Không thành phiến vãng sanh không nắm chắc, hoàn toàn dựa vào một niệm lúc lâm chung, một niệm lúc lâm chung, một niệm cuối cùng là A Di Đà Phật, nhất định vãng sanh; một niệm cuối cùng không phải vậy, thì lại bỏ lỡ cơ hội của đời này. Vấn đề này của quý vị thật nghiêm trọng. Vậy chúng ta đọc giản khóa tốt, đơn giản, thật sự là đới nghiệp vãng sanh, thời gian ngắn, phương pháp khéo léo, không để vọng tưởng có thể thâm nhập vào, đây chính là công đức vô cùng thù thắng, thời gian không dài, chỉ ba mươi hai lạy. Thêm quán tưởng, công phu đắc lực, lại thêm hồi hướng, mở rộng tâm lượng, chẳng những chính mình được lợi ích, mà cũng có thể giúp tất cả chúng sanh, càng thù thắng ngay trong thù thắng. Sách Tịnh Tu Tiệp Yếu này, là tâm đắc tu học Tịnh độ, của lão Cư sĩ Hạ Liên Cư. Ngài từ bi, đã truyền cho chúng ta. Chúng ta chỉ cần nắm được sách này, đã đơn giản còn dễ dàng, bảo đảm chúng ta một đời vãng sanh, làm sao không sanh tâm đại hoan hỉ?
Chúng ta gặp được Phật pháp, có thể không chăm chỉ học tập sao?
Ngày nay vấn đề nghiêm trọng nhất, chính là Phật pháp không ai thuyết, người bình thường đối với kinh Phật rất khó lí giải. Lại có một loại là hiểu lầm, cho rằng Phật giáo là tôn giáo, tôn giáo là mê tín, gặp được rồi, mà không thể tiếp nhận, không thể phụng hành, bằng với như không gặp được. Tài sắc danh lợi của thế gian này, đích thực có sức mạnh dụ dỗ rất lớn, mấy người có thể thoát được? Mấy người có thể không bị dụ dỗ? Chính đồng học chúng ta, theo tôi mười mấy năm, hai mươi năm, hơn ba mươi năm, vẫn là bị dụ dỗ.
Đây là nói rõ điều gì? Nói rõ phiền não tập khí rất nặng, không phải do một đời này tích lũy được, mà bao đời bao kiếp, đời đời kiếp kiếp, càng nhiễm càng sâu, càng nghiêm trọng. Cho nên tuy Thánh giáo đặt ở trước mặt, thậm chí là ngày ngày vẫn đọc kinh, ngày ngày vẫn lạy Phật, ngày ngày vẫn làm việc xấu, đây là tình hình hiện tại, đáng sợ biết bao! Việc này khởi tác dụng, khởi tác dụng gì? Khiến khi người nhìn thấy sẽ không tin, tâm của họ, sẽ càng là tà lệch sang một bên, quý vị thấy người học Phật không phải là như vậy sao, nói thế này, nhưng làm là thế khác, nói là giả, làm là thật, đối với Phật pháp sinh ra hiểu lầm rất sâu. Người bao năm học Phật nhìn thấy tình hình này, họ cũng bỏ Phật pháp, Phật pháp là giả, là lừa người, thật sự có lí cũng nói không rõ. Đây là một nhóm người, nhóm người này không ít, số người rất nhiều. Chân chánh tu hành, đặt sanh tử là việc hàng đầu, đặt vãng sanh là điều đầu tiên, không nhiều. Nguyên nhân gì? Họ chịu khổ chịu nạn chưa đủ, cho nên rất dễ dàng bị cám dỗ, danh cao lợi nhiều hiện ở trước, thì nhẫn không nổi nữa, không biết cửa tam đồ đã rộng mở, không lâu quý vị sẽ tiến vào. Người phải có thể nghĩ được đó là đáng sợ. Cho nên, hiện nay giáo dục gì quan trọng nhất? Giáo dục nhân quả quan trọng nhất, quý vị phải tin thiện có thiện quả, ác có áo báo, sẽ không dám nữa, mới có thể giúp quý vị rời xa sự dụ hoặc.
- Category
- Hòa Thượng Tịnh Không
Comments