01--Tịnh Tu Tiệp Yếu Báo Ân Đàm -Lời Nói Đầu - Giảng Thuật Lão Cư Sĩ Hoàng Niệm Tổ.

Vấn đề ở chỗ bạn có chịu làm hay không,nghe kinh nhưng không thể nhiếp tâm,vẫn còn vọng tưởng, còn tạp niệm,không thể chuyên tâm,thế thì nghe kinh không thể sanh công đức
Niệm phật, niệm vài tiếng là tâm chạy đi đâu mất rồi,liền nghĩ vẩn vơ đâu đâu rồi không thể chuyên tâm,đây đều là chướng ngại hiện tiền,đều là những biểu hiện không thể vãng sanh.Chúng ta cần phải giác ngộ,cần có cái tâm cảnh giác cao độ.
Lúc niệm phật hay nghe kinh, tốt nhất là nên tắt điện thoại đi để không có ai làm phiền bạn,vừa có người gọi đến, công phu liền gián đoạn, coi như phá công phu rồi khó, rất khó !
Thật có hằng tâm,có quyết tâm là làm được thôi không phải không làm được,nhưng những chướng duyên này bạn không được sơ suất bỏ qua,nó quả thật sẽ lôi bạn trở lại vòng lục đạo luân hồi,không cho bạn vãng sanh, rất đáng sợ.
Niệm công một đời nhiều lần trải qua gian khổ, trong thập tử nhất sinh mà được đại triệt đại ngộ. Thông tông thông giáo, Hiển Mật viên dung, quảng học nguyên vị thâm nhập, sau cùng đúng lúc quay về Mi Đà nhất thừa bổn nguyện hải. Tịnh Tu Tiệp Yếu Báo Ân Đàm là tinh túy được lưu lộ từ trong lư hỏa thuần thanh, Bát-nhã Ba-la-mật mà một đời cụ đã tu hành. Chư Phật Bồ Tát vì giáo hóa người hiện đại trong nhịp sống căng thẳng, làm ra phần mâm trái cây tinh xảo Tịnh Tu Tiệp Yếu, mỗi một lạy thì giống như một phần được chia cắt ra từ trong Phật quả Cực Lạc, tuy nhỏ nhưng tròn đầy vạn đức. Nhưng mà ăn vào một miếng Phật quả vạn đức tinh tế xảo diệu này, lẽ nào có đạo lý không thành Phật ấy.
Thù thắng đây là rất chắc chắn nha. Rất nhiều người hiện tại tu nha, đều có thể đạt được lợi ích. Mọi người chỉ là nói ta nếu như rất bận, ta đây 32 (đoạn) ta có thể dùng phép chia 8, 4 lần 8 là 32, một ngày đọc thuộc lòng 4 đoạn. Một ngày đọc thuộc lòng 4 đoạn thì (chỉ có) hai trang. (Có thể) không phải đọc thuộc, chư vị (có thể) lấy ra chiếu theo đọc a, vừa đọc vừa lạy đấy. Chư vị có bận mấy, cũng có thể giành được chút thời gian này. Vậy sau khi lạy xong, chư vị lấy tràng hạt niệm Phật niệm mấy chuỗi, vậy không phải đã thành thời khóa sao? Sau khi niệm xong, tự mình lại lặng lẽ có thể cầu khấn tâm nguyện chính mình.
Chúng ta đang lúc niệm Phật, đang lúc đọc Tịnh Tu Tiệp Yếu, đừng nghĩ dến những việc thế gian, hãy buông bỏ những việc thế gian. Lúc này nhất tâm hướng về Phật, hướng về Tây Phương, sau cùng cầu sám hối thay cho chúng sanh, chính là cái tâm này, gác việc thế gian sang một bên. Thế nhưng việc thế gian, đợi chư vị niệm xong, lúc chư vị cầu nguyện, chư vị đều có thể cầu. Chư vị cầu tài cũng được, cầu con cũng được, cầu vợ cũng được, chư vị cầu người yêu cũng được, cả thảy đều có thể cầu. Việc này chính là nói, chư vị lúc đang tu pháp, chư vị đừng cái gì cũng để chung một chỗ, toàn bộ buông bỏ. Nhưng cho phép chư vị cầu mà, khẩn nài cầu nguyện đấy. Còn có rất nhiều thần Hộ Pháp vân vân đấy, họ nhìn thấy chư vị cầu được rất khẩn thiết, họ đến hộ trì chư vị, họ sẽ thực hiện nguyện vọng cho chư vị mà. Trình độ của Hộ Pháp không phải giống (Phật Bồ Tát như thế), có vị là vẫn chưa ra sáu đường luân hồi, có phải hay không. Do đó nhất thiết phải trong tâm chư vị nên ngày ngày đang nghĩ, ngày ngày đang cầu, đang cầu khấn, họ mới biết mà.