無爭的人有福

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《晨音書坊》 無爭的人有福

從前的老人不管有沒有讀過書、上過學不重要,懂得做人重要。從小,父母就給你做榜樣、做模範,你看他是怎麼處事待人接物,你天天看,自然就學會了。最根本的是什麼東西?就是一個誠、一個敬,心裡面真誠,外面恭敬。《禮記》第一篇〈曲禮〉,第一句話「毋不敬」,一切恭敬。人從小學會了,這一生、這一輩子對待一切人事物都是一個誠敬,心裡誠,外面敬,這是個根本。

這是今天教學最嚴重的一個問題,沒有誠敬不能教,學生聽不進去,你教是白費工夫,他不得受用。印祖常講:「一分誠敬得一分利益」,他沒有誠敬,你苦口婆心去教他,他得不到利益。時間長了還嫌你囉嗦,都說些無用的話,不切實際的話,他這麼批評你。你教他誠敬,他反過來問你:現在社會上誰誠敬?誠敬的人吃虧,誠敬的人被人欺負。這是近代受到西方文化的影響,他認為什麼是對的?認為競爭是對的,自私自利是對的,損人利己是對的。這些概念從小就教,從幼稚園就教,教競爭,你要贏人,不能輸給別人。從小孩就要拼命去爭,爭一輩子,最後都爭到三惡道去了。這是鬥爭最後的結果,嚴重的爭到阿鼻地獄。東方與西方的教育不一樣,中國人從小就教讓,沒有教你爭的。小朋友教他忍讓,長大他懂事的時候謙讓,將來在社會上禮讓,一路讓到底,這個讓是和諧的。西方的教學問題很嚴重,那天坐在我對面是個美國人,是位資深教授,我就向他請教說:美國教育是不是從幼兒園就教競爭?他說:是的,一直到研究所都教競爭。我說:競爭再提升是什麼?他看著我。我說:競爭提升就是鬥爭,鬥爭提升就是戰爭,現在戰爭是核武、生化,這是死路一條。所以不能講競爭,那是死路一條,這個社會怎麼會不亂?真對治這個毛病就是要讓,要想和諧必須讓,人一定要互相敬愛、互相尊重,沒有不能化解的。忍讓其實不吃虧,中國古人常說「吃虧是福」,這話非常正確,處處忍讓,不與人爭,將來吃虧的人到天堂,不肯吃虧的人到地獄,最後的歸宿不同。不肯吃虧的人,現前好像得到一點甜頭,享受的時間很短,將來到三惡道受苦的時間很長。吃虧的人好像現在清苦一點,時間不長,將來到天堂享福的時間長。這都是事實,但是現在人不相信,說這是迷信、這是封建時代騙人的東西。所以聖賢的教誨,佛菩薩的教誨,這個現實的難關不容易衝破。真正有志好學之士,首先要培養自己的耐心,別人不肯做,我們自己做,我們要堅持。無論在怎樣困難險阻的環境當中堅定不變,我咬緊牙根,還是做下去。
─節錄自 02-039-0537、02-037-0128
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馬來西亞淨宗學會 Amitabha Buddhist Society (M)

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